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鄭永年：社會抗議運動：西方與中國

http://www.CRNTT.com   2011-08-30 10:16:09

新加坡國大東亞研究所所長鄭永年 　　中評社北京8月30日訊／“是哪些具有普遍性的因素催生著社會抗議呢？在眾多的因素之中，恐怕沒有一個比全球化更重要的了。”新加坡聯合早報今天登載新加坡國大東亞研究所所長鄭永年的文章“社會抗議運動：西方與中國”如是說，詳論如下： 　　今天，社會抗議運動無處不在，無時不在。阿拉伯世界的社會抗議方興未艾。中國儘管強化著基於暴力之上的“維穩”機制，但社會抗議並沒有減少。長期以來一直以自由民主著稱的西歐社會，也開始經歷新一波不同形式的社會抗議運動。法國的種族、宗教騷亂已經有年。前不久，英國很多大城市，包括素有“紳士之都”的倫敦，發生了大規模的社會暴力騷亂。香港很多年裡一直是亞洲的抗議之都，最近在中國副總理李克強訪問香港期間，又引發了新一波的抗議。 　　我們所處的這個社會怎麼了？學術界眾說紛紜，沒有定論，但很顯然，各種傳統社會抗議理論，似乎已經很難解釋今天的社會抗議了。 　　政治人物則往往給各種社會抗議過分簡單的政治性解讀，盡量推卸政治責任。當非民主社會發生社會抗議的時候，西方往往把此稱之為民主化運動。在西方，無論是學界還是政治人物，一直把非民主國家的社會抗議運動，視為那些國家的政治權威主義的產物。當中國的西藏和新疆發生社會抗議的時候，西方指向了“人權”問題。當中國的其他城市或者鄉村發生社會抗議的時候，西方就指向了中國的權威主義政權。香港的社會抗議也一直被西方的一些人視為是民主化的一部分。中國當權者本身對目前的社會抗議運動，無論是在中國內部還是海外，也只有高度政治化的認識。 　　當英、法等國發生騷亂的時候，又是什麼原因呢？與種族和宗教相關的騷亂、內生的恐怖主義活動等，被視為是多元文化主義的失敗。發生在英國的以白人為主體的騷亂，則被英國首相簡單地視為是社會“道德衰落”的結果，更多的人也同樣簡單地認為是這個社會出現了“病態”。

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