【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 】

秦輝：繼承辛亥 反思辛亥

http://www.CRNTT.com   2012-01-14 09:59:47

但是，過去我們不是這樣想的，很多人在政治變革或者說體制變革碰到一點挫折後，他們立刻想到的就是我們的國民性不行，要開展一場針對國民性的文化改造。這種想法不是從辛亥也不是從五四開始的，實際上從戊戌變法失敗以後就開始了。那時康梁等人就提出改造國民性的問題，梁啟超的“新民”說，指的就是這個事。他說，戊戌變法不怪我們維新派謀略不好，而是怪中國的老百姓不行。然後就不斷出現這種所謂的“文化革命”。我們知道，早在戊戌以前，中國已經有了兩次相反的“文化革命”了，第一次是太平天國，要用基督教推翻儒教；後來又有一場相反的，那就是耿直的義和團，要用中國傳統的怪力亂神來推翻基督教，雖然方向相反，但是造成的後果，都是非常不好的。 　　為什麼會造成這樣的問題呢？大家知道，到了戊戌變法以後，中國引進的新觀念，就自由和民主而言，本身沒有問題，但是當時一個很重要的趨勢就是，我們引進的自由，在很大程度上是受明治維新的影響，引進了一種日本式的自由；而我們引進的民主，在很大程度上是受俄羅斯的影響，引進了一種俄羅斯式的民主。這種日本式的自由和俄羅斯式的民主都有一個非常大的問題，就是他們都把矛頭主要針對民間的小共同體，簡單來說，就是家族、種族、軍閥啊等等，那麼在這種過程中，就在觀念上造成反儒不反法，形成西、儒對立，法家坐大，導致秦制借機返魂，乃至變本加厲的局面，無論西方的自由民主，還是中國傳統的倫理道德，最後都掃蕩一盡，這是非常值得反思的。 　　來源：2012年01月14日09:22南方網

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 】