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馬寅初的遠見和勇氣：因發表新人口論遭批判

http://www.CRNTT.com   2012-10-13 08:10:04

中國著名經濟學家、人口理論和財政學專家、教育家馬寅初 　　中評社北京10月13日訊／北大校史上與蔡元培齊名的校長馬寅初，其敢怒敢言敢堅守的知識分子氣節使得他成為後世學人的精神風標。季羨林曾說，建國後的知識分子中他最佩服的一個是梁漱溟，另一個就是“寧鳴而死，不默而生”的馬寅初。 　　南方人物周刊登載文章“馬寅初的遠見和勇氣：因發表新人口論遭批判”：  　　馬寅初的遠見和勇氣 　　薩義德把知識分子定義為創造新靈魂、新傳統的流亡者和邊緣人，以獨立的姿態和不可讓渡的原則“對權勢說真話”，“如果你的眼睛盯著主子，就只是一個門徒或追隨者，或者看門犬”。 　　馬寅初先生之所以能夠成為後世學人的精神風標，成為北大校史上與蔡元培齊名的校長，正是緣於他在萬馬齊喑的年代敢怒敢言敢堅守，“寧鳴而死，不默而生”(胡適語)。 　　他的“新人口論”和“團團轉理論”自1958年開始被批判，高壓之下他提筆應戰，“我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當單身匹馬，出來應戰，直至戰死為止，決不向專以力壓服不以理說服的那種批判者們投降。” 　　馬寅初並非一個與政治絕緣的書齋學者，他曾歷任國民政府浙江省政府委員、南京國民政府立法院委員、立法院經濟委員會與財政委員會委員長等職。解放初，他應周恩來之邀北上參政，起初被任命為華東軍政委員會副主席，後又出任中央人民政府政務院財政經濟委員會副主任。 　　熱烈地擁抱社會甚至擁抱政治，幾乎是他們那一代知識分子共同的命運。馬寅初曾積極強調辦教育要學習新思想，1951年暑假，他所主持的北大率先在全國高教界發起“改造思想、改革高等教育”的學習運動。 　　然而，1958年之後，在政治話語全面轄制學術話語、大批知識分子失去獨立思考和獨立批判的傳統時，馬寅初用自己對學術底線的堅守贏回了一個知識分子應得的尊敬。持續兩年多的大批判中，馬寅初沒有寫過一個字的檢討，“因為我對我的理論有相當的把握，不能不堅持，學術的尊嚴不能不維護，只得拒絕檢討。” 　　為什麼身居高位的他能在政治運動中不迷失，不盲從，堅守住自己的學術底線？學術與政治之間的關係，他怎樣理解，怎樣把握？我們以人口問題為軸線，聚焦馬寅初的經歷、抉擇、遭遇，嘗試解析一個知識分子在政治與學術之間遭受擠壓和衝撞的心靈史。 　　學術問題為何會演變成政治問題？1957年春夏原本贊同人口“計劃生產”的毛澤東為何突然改變立場，將以馬寅初為代表的人口學者推向政治祭壇？

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