【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 】

常修澤：聚興中華，構建兩岸大屋頂

http://www.CRNTT.com   2013-01-07 00:28:29

兩岸都應有構建兩岸“大屋頂”的博大容量 　　在“構建聚興中華兩岸大屋頂”一文中，反復提到“容”的問題。為什麼對“容”情有獨鍾？ 　　因為我感到現在容量不夠博大。中華民族本是一個具有博大容量的民族啊。老子《道德經》有一句名言：“知常容，容乃公，公乃王。”（《道德經》第十六章）。他說的“王”指什麼？就是指“統治”。怎樣才能統治得好呢？老子說必須要“公”；怎樣才能做到“公”呢？必須要胸懷寬廣，“容”量宏大；怎樣才能做到“容”量大呢？必須要知道“常”。“常”是什麼？“常”是常規、規律，包括社會發展規律。構建兩岸“大屋頂”，為“兩岸一體”建立持久可靠的制度保障，這是客觀規律之使然。兩岸政治家都需要把握“知常容，容乃公，公乃王”這一大智慧。 　　在把握歷史規律的大智慧方面，我很感佩基辛格博士與周恩來先生。1972年在簽訂《中美聯合公報》時，遇到大陸和台灣這一癥結，著名謀略家基辛格博士與時任中國總理的周恩來連袂創造了“海峽兩岸的中國人”這組概念。“海峽兩岸”這個概念本身就顯示了一種博大容量的大智慧。 　　11年後，1983年，鄧小平提出：“根據中國自己的實踐，我們提出‘一個國家，兩種制度’的辦法來解決中國的統一問題，這也是一種和平共處。”這裡，“一個國家,兩種制度”也是一種大智慧。雖然，由於兩岸問題的複雜性，鄧小平提出的“一個國家，兩種制度”的構想在短期內難以實現，但是，他也促使我們從更高的高度和更大的視野來思考問題。 　　這不禁使我想到哲學界主張“合二而一”論的先祖方以智的一句名言：“盡天地古今皆二也,兩間無不交。”（方以智：《東西均》）這種“兩間無不交”的狀態，不是恰好構成一個“大屋頂”嗎？提出聚興中華兩岸“大屋頂”的想法，正是由此而來。兩岸應該研究“兩間無不交”的結構、主體、功能問題。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 】