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印度女性悲劇命運的深層原因

http://www.CRNTT.com   2013-01-08 10:47:07

黑公交輪奸案震驚印度 新德裡背負“強奸之都”惡名。圖為民衆示威抗議。 　　中評社北京1月8日訊／2012年12月16日，在新德里一家醫院實習的23歲女大學生看完電影後，在男友陪同下乘公交車回家。他們被哄騙上了一輛“黑公交”，男子遭群毆後被關押在駕駛室，女子則慘遭毆打和輪奸，後來不治身亡。這一事件震驚世界。 　　女大學生的遭遇只是冰山一角。印度國家犯罪統計局稱，從1971年到2011年，印度強姦案增長873%，平均每3分鐘發生一起針對女性的暴力犯罪，每22分鐘就發生一起強姦案。新德里2012年已發生強姦案635起，被冠以“強姦之都”。然而，由於有很多受害女性羞於和不敢報案，實際上印度的強姦案遠遠大於官方披露的數據。 　　為什麼印度女性會成為性暴力最大的受害者？此前，有一些文章對此進行了探討，其中有一個屢屢提及的觀點：民主無法保護印度的女性。然而，從印度的社會、歷史和文化探討和分析，就會發現，印度女性總是被強暴並不是因為實行民主，恰恰是因為民主沒有落實或者說是很少有女性的民主。當然，印度女性屢遭強暴還有其他一些重要原因，概括而言有幾點。一是印度由來已久的男尊女卑的文化和制度，二是印度千百年來盛行的性愛文化，三是印度的法治不彰，執法不嚴。 　　久遠的歷史印跡 　　一個社會女性受歧視是不民主不公正的表現之一，而印度男尊女卑的文化和制度要從歷史深處尋找答案，其中的種姓制度是最大的淵源。公元前2500年到前1500年，雅利安人從中亞細亞經由印度西北方的山口，陸續湧入印度河中游的旁遮普一帶，征服了當地的大部分達羅毗荼人，並逐步征服了整個印度，隨後建立了種姓制度。種姓一詞在印度的梵文中叫瓦爾那，即顔色或品質的意思，因此種姓制度又叫瓦爾那制度。在種姓制度下，古代印度人被分為四個種姓：婆羅門、刹帝利、吠舍和首陀羅。 　　婆羅門是祭司貴族，社會地位最高，主要掌握神權，占蔔禍福，壟斷文化和報道農時季節；刹帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏，掌握國家的除神權之外的一切權力；吠舍是普通勞動者，也就是雅利安人的中下階層，包括農民、手工業者和商人，他們必須向國家繳納賦稅；首陀羅是失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人，實際上就是奴隸。除了這四個階層，印度還有另一個階層——賤民。不同種姓的男女所生的子女被看成是賤民，或稱不可接觸者，最受鄙視。 　　種姓制度下的印度，女性的地位與賤民相當。作為印度文化的代表作之一、印地語詩人杜勒西達斯所作的《羅摩功行錄》對印度女性的地位作了描述：丈夫是妻子的天神，服侍丈夫是婦女最崇高的天職，沒有丈夫的婦女等於沒有生命的軀殼和無水的江湖。

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