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兩岸關係的新視角

http://www.CRNTT.com   2013-09-20 04:31:32

圖片為法鼓山大殿匾額“本來面目”，由聖嚴法師親題，作者供圖。 　　中評社北京9月20日訊／大陸學者成慶年來往台灣法鼓佛學院訪問四月，觀察所感，以為對兩岸關係的認識獲得了一個新的視角，日前撰文《佛教徒眼中的兩岸關係》，內容如下：  　　去年夏天準備來台灣自由行之前，家中老父專門來電，叮囑各項事宜，不知怎的，話題直轉而下，集中在兩岸關係問題上。電話那頭父親慷慨激昂，提防國民黨“反攻演變”之野心雲雲，吾也不敢太過拂逆，只能諾諾應答。 　　仔細想來，拋開他們那代人被灌輸的國際知識背景之外，之所以如此關注兩岸問題，或許是因為當年的意識形態教育，已經讓美帝、蘇修等等符號，一起建構起他們的基本思維框架。 　　這樣的觀點今日聽來雖頗為好笑，但有其歷史的原因，或許應予以充分地體諒。只不過，在今天的兩岸關係問題上，雖然這種僵化、陳腐的“敵我論”早已如化石一般，難得一見，但在青年一代人的腦海里，對於兩岸關係的思考未必就比這種“敵我論”高明太多。筆者曾給大二本科生作過一次關於台灣政治文化史的講座，本意是試圖讓這些年輕人置換一下角色，去體會對岸人民對於自身認同的感受，從而喚起一種真實的“同情性理解”。但學生們的提問卻最後基本上聚焦在“打不打”、“怎樣打”的軍事策略上，恍若每個人都成為三軍統帥一般，令人苦笑。當我們譏嘲前輩們的“兩岸觀”時，今天的年輕人也只不過流行各種變形的“收複論”、“武力統一論”等等，我們已很難說，這幾十年的教育就進步了多少。 　　當然，本文並不打算檢討地區政治關係問題，而只想說，在今天的政治、社會環境中，從觀念上看似乎相當多元，但在許多問題上的看法上，我們與父輩們一樣貧乏與教條。為何？從根本上來看，我們看待他人的角度莫不是從一己之好惡著眼，所以無論是人與人，抑或是群體與群體，乃至在國際、地區之間的關係問題上，都只能簡單地落入“非此即彼”的簡單邏輯中。或許值得思考的是問題是，我們能換個角度去審視兩岸關係嗎？

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