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梁漱溟之子：回憶父親在鄒平的日子

http://www.CRNTT.com   2014-02-25 14:11:45

1934 年，從事鄉村工作的若幹團體領導人及專家學者在鄒平合影。右一為梁漱溟。 　　中評社北京2月25日訊／ 在梁漱溟誕辰 120 周年的許多紀念和研討活動中，常常能見到他的兩個兒子梁培寬和梁培恕的身影。兩位老人都已退休多年，但又沒有真正退休，他們現在的“工作”，是研究自己的父親。兩兄弟性格迥異，從他們家裡的布置就能看得出來。哥哥的屋裡堆滿了關於父親的各種資料，幾乎沒有多餘的擺設；弟弟的家則經過精心布置，墻上掛了許多家族老照片。他們在工作上也有分工，梁培寬細心，所以以編文集為主，梁培恕喜歡發表意見，傳記就由他來寫。目前他們一個在編《回憶昔日師友》，一個在寫關於父親的第三本傳記。 　　1932 年，梁漱溟創辦的鄒平鄉村建設研究院步入正軌，兩兄弟也被接到鄒平，當時他們年紀雖然很小，分別讀小學和幼稚園，但也成了這一著名的鄉建運動的親歷者。研究院分三部分，第一部分是鄉村建設研究部，招錄大學或大專畢業生，學制兩年，主要教材是梁漱溟寫的《中國民族自救之最後覺悟》和《鄉村建設理論》，學員畢業後分配到實驗縣任科長、輔導員等職務。第二部分是鄉村服務人員訓練部，主要在當地縣鄉招募學員，學制一年，畢業後回原鄉服務。凡是研究院的學生，不要學費、管吃管住。第三部分是鄉村建設實驗區，以鄒平為實驗地，後改為實驗縣。 　　梁培寬回憶道，那時的農村，早婚和纏足還很普遍，因此移風易俗是研究院的一項重要工作：“我記得有一個小學女同學已經結婚了，縣裡就有人來找她談話，最後怎麼處理的不知道，那時候還沒有婚姻法，也不能讓她離啊。”梁漱溟有時候會到研究院學生所在的鄉裡視察，下鄉的交通很差，坐的是農村那種運肥料、莊稼的大車，“兩個軲轆，木軲轆外面包層鐵皮，顛得很厲害”：“父親說，有一次路遠，一天到不了，就要住店，大車店，那是他第一次住大車店，是一個很大的房子，進去之後，一邊是拉車的馬、騾子，一邊是大炕。夜裡牲畜在小便，聽起來像下雨，大便也聽得見，還會叫，味道就不用說了，印象很深刻。”梁培恕說：“很多人說我父親搞鄉村建設，是向往田園生活，不是的，他說他生長在城市，是為了國家，決心去鄉村。” 　　美國漢學家艾愷寫過一部名作《最後的儒家——梁漱溟與中國現代化的兩難》，梁漱溟此後一直被稱作“中國最後的儒家”，不過不久前，艾愷在騰訊書院和外研社舉辦的“梁漱溟誕辰 120 周年紀念講座”中又對自己的觀點提出了修正：“儘管我在向西方介紹梁漱溟時，多稱他為哲學家，現在我覺得應該強調他的另外一面，他最主要的歷史角色是一個活動家。”梁漱溟最後一次在公開場合露面，是 1987 年中國文化書院召開的“梁漱溟學術思想國際研討會”，當時他大聲強調自己不只是有思想，“我是一個要拼命幹的人，我一生是拼命幹的”。鄒平實驗從無到有，鄉村建設從理論到實踐，就是他“拼命幹”的最好證明。

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