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足球場上的“國家博弈”

http://www.CRNTT.com   2014-06-25 11:35:52

不知是不是看穿了這一點，雖然現代足球是英國人先玩的，但一些具有“紳士風度”的貴族還是對此表示鄙視，認為這很粗野，是下等人的玩法。最有名的大概就是“鐵娘子”撒切爾夫人了。 　　原始也罷，粗野也罷，在國家的心理競爭中，足球具有王者地位。而且它在全世界的風靡，以及粉絲的眾多，折射著現代世界的兩尊神：國家實力、民主政治中的民意。 　　所以奧巴馬在世界杯前幾個月，面對西班牙首相拉霍伊（西班牙是衛冕冠軍），都要表演一下，向後者請教美國隊如何“奪冠”。同時，我們也深深地知道，無論中國在奧運上得了多少金牌，足球不行，內心裡還是找不到感覺—畢竟，很多運動，或只具有審美價值（比如體操、花樣游泳），或只是小眾玩法（比如棒球、跳水），或不構成國家間心理競爭的G點（比如乒乓球）。它們可以欣賞，可以有限程度地參與，但無法作為公共象徵物聚焦人們的心理投射。 　　就這個意義講，其實，在足球面前，在世界杯面前，中國人一直具有一種心理症狀：壓抑。可以很純粹地陶醉在欣賞足球的快樂中嗎？可以，但必須忘記中國隊很窩囊這一背景的存在。這裡有一種自我的撕裂：無論你是為巴西人、德國人、阿根廷人，還是意大利人呐喊，你都要忘記自己的身份—問題是，在內心深處，你根本無法忘記自己的身份！ 　　在這個世界上，沒有純粹的球迷，因為沒有純粹的足球和純粹的世界杯。 　　 　　■ 修改現實 　　法國哲學家薩特說，人是一種無用的激情。而有了足球，激情變得有用，至少是在心理上很有用。 　　既然足球是一種替代性的滿足，那也是一種替代性的對抗。說是意淫也罷，阿Q也罷，有時候，它確實可以在心理上修改現實，或者，創造出另一種現實、另一個世界秩序，並讓人們心理上哪怕是短暫地活在其中。 　　1954年世界杯，德國隊（西德）奪冠。那一幕令德國人徹夜難眠。二戰的罪孽感、被占領的恥辱感，作為心魔已經減輕，因為足球，德國不僅向世界證明自己已回歸正常國家，而且日耳曼的昔日榮光再次顯現。心理的現實被足球修改，而最終，心理的現實變成了政治、經濟、文化等領域的現實。

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