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日本天皇家何以是迷一樣的存在

http://www.CRNTT.com   2014-07-06 09:57:24

日本的天皇家，更是個孤獨的存在。 　　日本人為天皇的誕生，設定了兩個世界：一個是天上的世界，一個是地上的世界。天上世界的神叫天神，地上世界的神叫國神。天神在高天原出沒，是不死之神；國神降臨地上，死後埋葬到地里。 　　瓊瓊杵尊以後的天孫降臨都是死後被埋葬的神。最後作為後裔的神武天皇登場，神人一體的生死觀得以確立。人死後成祖靈（祖先靈），神死後成神靈。人與神的等價關係在這個生死之地得以連接，其意義就在於天皇被賦予了兩個不同的身體：人的身體與神的身體，人的魂與神的靈，而不滅的、永生的是神靈。這就巧妙地暗示了天皇靈威也具有不滅性。 　　最初的神武天皇出自於天照大神的子孫，這就在邏輯上先驗地決定了代代天皇均具有“現人神”的特性。天皇不像選總統，因為天皇的存在本身就是“國民總意志”的表現，所以國民不必投票。只要接續了天皇家的血脈，就有了天皇即位的首要條件。這也是前幾年明仁天皇在動心臟手術時用自己的血輸血的原因。在觀念上不能有外人的血流入天皇的體內，天皇的血脈必須保持與萬世一系有關聯的純潔性，而這個萬世一系的系譜之源，就發端於《古事記》高天原的神話。日本皇室藏身於神話與巫術的背後，其神秘的深度無人可及。 　　其實，天皇是孤獨的，皇室也是孤獨的。看似品酒賞菊的閑適，看似皇宮朝拜的登城，都難以逃脫仍然是本質上的孤獨。從第40 代天武天皇開始，到第112代靈元天皇為止，天皇家先後共有40位天皇退位後削發為僧尼，與古寺青燈相伴。醍醐、朱雀、冷泉、圓融、花山、桃園、靈元……從這些天皇的謚號似乎就可以讀出他們內心的蕭索孤獨與萬念俱灰。後白河上皇1169年出家入道，42歲成為法皇。這位法皇對人生發出感慨：聽到遊戲小孩的喊叫聲，我的身子才能轉動。深鎖皇宮與古寺，每天只能與小孩的喊叫聲為伴，難熬的仍然是孤獨。第109 代明正女帝，身份雖高貴，但沒人能娶她，只能在宮中靜靜地孤獨終老。雖然“鸚鵡聲猶在，琵琶事已非”，但對日本天皇家來說，難逃的仍然是千年孤獨。而這份孤獨，就其本質而言不是文學的而是哲學的。它凸顯出的深層問題是：孤獨又與什麼有關？ 　　因為孤獨，所以長壽。因果律就能如此簡單地演繹天皇家的壽命？ 　　這也是個謎。

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