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張亞中演講全文:國民黨如何再起?

http://www.CRNTT.com   2016-12-20 00:10:00  


張亞中此次演講以《和平政綱與國民黨的再起》為主題(中評社圖片)
  
  兩岸在1992年有了一個基本的共識,但也有一個高度不信任的因素存在。問題就在這,1992年,只能算是兩岸關係的一個“逗點”,爾後開啟了1993年的汪辜會談。不過,不要忘記到了1994年,短短的兩年後,李登輝已經不一樣了。李登輝的大權已經在握,1994年公布的《海峽兩岸關係說明書》,是陸委會到現在為止唯一公布的一本大陸政策白皮書,那里面對“一個中國”已經有與以往不同的定義了。
 
  根據1992年台北方面對“一中各表”的共識是,一個中國指的是“中華民國”,這是1992年的立場。可是到了1994年的時候,台灣方面的《海峽兩岸關係說明書》,黃昆輝繼承了李登輝的理念,把“一個中國”變成歷史、文化、地理和血緣上的中國。這就把“一個中國”從原來的“中華民國”變成了民族的概念,李登輝在思考時把兩岸關係推向“一族兩國”,同樣是一個民族,但是現在有兩個國家,一個國家是“中華民國”,另外一個國家是中華人民共和國。
 
  1992年的“九二共識”在1994年已經被李登輝嘗試地打破,到了1999年就很清楚了,他推出了“特殊國與國”。“特殊”指的是什麼東西?是指兩岸固然都是同一個民族,但是現在是兩個國家,就有點像英國和美國、德國和奧地利,是一個民族兩個國家,這個概念作為第一個階段開始起步。當然,我們從李登輝後來的表述來看,這是他謀略中的一部分,後來他嘗試做一個“台獨之父”,但近年的表現非常媚日。媚日的目的又代表什麼?容我稍微把話岔開一下,李登輝是一個聰明人,他在尋求他的歷史定位,李登輝一生中都在背叛自己,原來是當皇軍,後來投向共產黨,為了加入國民黨出賣了共產黨的同志,後來又走向“台獨”,但是在他任內八年,以及陳水扁執政的八年,都無法讓“台獨”實現。他知道“台獨”如果不會成功,他在台灣不可能會有歷史地位,因而他最後又投機性的轉向日本。他知道,如果他能夠肯定日本的殖民,將會得到日本歷史的肯定,因而他將自己的歷史地位寄托在日本的史書,而非中國大陸,也非台灣。所以,我們可以看到,李登輝表現出的媚日讓人難以想象,但是如果理解,他是在向日本靠攏,就一點也不奇怪了,可惜一般台灣老百姓並不了解這一點。
 
  那我再拉回來。2000年以後,陳水扁提出“一邊一國”,兩岸關係就陷入了僵局。現在問題在於,馬英九上台以後,大家都非常清楚他在兩岸問題的立場是 “九二共識、一中各表”,但是馬英九講的 “一中各表”,他只講了“九二共識”的六分之一。他還堅持一個中國的原則嗎?他還謀求國家統一嗎?馬英九的講法是用“不統不獨”來取代“堅持一個中國原則”與“謀求國家統一”兩點。同樣“一中各表”四個字,馬英九還是所有國民黨里面比較強調“一中”的,其它國民黨的高層而是多強調“各表”。更重要的是,當馬英九認為“九二共識”僅等同於“一中各表”的時候,有一個重要問題就無法解決了。
 


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