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中評月刊：台特權民粹主義“反中”情緒分析

http://www.CRNTT.com   2025-03-17 00:05:15

另一方面，民進黨當局建構的“受害者”身份又與台灣的“悲情意識”產生共鳴。“悲情意識”認為台灣人祖祖輩輩受人欺負，被外來殖民者統治，被祖國抛棄，是“亞細亞的孤兒”。“悲情意識”一直是民進黨進行政治動員的有力工具，這種意識的內核也與民粹主義的敵對敘事天然契合，並在情感上強化了這種結構的政治動員效果。在島內，民進黨通過唤醒台灣民眾的“悲情意識”，將台灣民眾形容為受國民黨政治壓迫的“受害者”，將自己打造成民主的打拼者和捍衛者，通過強化國民黨的原罪論，否定國民黨的統治合法性。民進黨現在又將這一思路套用在中國大陸身上，一邊強調台灣民主之路的艱辛和不易，一邊又將中國大陸視為“威權專制”的象徵。民進黨當局製造的“中國威脅”再一次唤醒了台灣的悲情心態，受到“悲情意識”的影響，“台獨”勢力獲得生存空間，追求獨立被合理化為謀求生存的自救行為，追求“台獨”的民進黨也就成為了台灣民眾唯一的代言人。 　　結語 　　民粹主義的“弱者”身份是主觀建構的過程，處於相對優勢的特權群體也可以訴諸民粹主義話語建構弱勢身份，以實現特定的政治目的。台灣民眾曾擁有高於大陸的優越感與自信心，認為台灣在經濟水平、政治制度、生活方式、人文素質等方面普遍優於大陸。面對中國大陸的全面趕超，部分台灣群體出現認知失調。作為回應，部分人沉浸在民進黨當局包裹的信息繭房之中，不願意承認台灣優越地位的喪失。另一部分人則將台灣優越感的下滑歸結為中國大陸的崛起。民進黨當局的“中國威脅”敘事就迎合了這種趨勢。台灣優越感下降和“中國威脅”敘事共同建構起台灣的“弱勢”身份，這一弱勢身份又與台灣獨有的“悲情意識”產生共鳴，台灣版本的“特權民粹主義”由此產生。 　　民進黨當局的“特權民粹主義”將政治想象具體化，將善惡之争簡單化，構建了一個摩尼教式的二元對立敵人。每當民進黨當局做出出格舉動，中國大陸都會進行相應的反制措施，兩岸對立和敵對也愈加嚴重，最終引起國際社會的高度關注和對台灣的同情。民進黨當局實際上是通過賣慘進行政治訛詐，以此獲得更多的政治資本。民進黨當局不顧台灣民眾福祉安危，刻意渲染“中國威脅”以加強自身執政合法性的拙劣行徑無益於台海穩定，更為祖國和平統一設下障礙。隨著越來越多的台灣青年來到大陸就業、就學，台灣人民會慢慢地走出信息繭房和同温層，重新審視兩岸關係，民進黨當局的“反中”民粹主義敘事也會不攻自破。

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