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宋楚瑜復出一為神功二為子弟三為自己

http://www.CRNTT.com   2013-02-23 08:33:08

看來，宋楚瑜仍是放不下在二零零零年“總統”選舉及此後親民黨組黨過程中，那麼多人為了跟隨他，不怕違反國民黨黨紀，或是不惜放棄現成的穩固職位及優渥待遇，而確實是也曾輝煌一時，但現在卻是煙消雲散，不少人甚至處於失業狀態，宋楚瑜對他們有所虧欠，也必須為他們尋求出路。當然，在目前馬英九的政績確實欠佳之下，使得不少民眾不禁緬懷起當年蔣經國領導台灣經濟起飛的情景，並因此而將宋楚瑜、馬英九兩位“蔣經國學校的好學生”進行比更加懷念宋楚瑜當年下鄉“走透透”的親民勤政好作風，因而希望宋楚瑜能夠重新出山，並開始理解宋楚瑜瞧不起馬英九的理由，及“我的能力比他強，為何是他不是我”的不忿心態。何況，有部份選民是屬於“投民進黨不放心，投國民黨不甘心”，卻又不願投票給意識形態過於僵硬的新黨，如果無人承接這些選票，反正也是白白浪費，而親民黨派出的候選人，正好就可接承這些選票。因此，籍著“七合一”選舉的逐漸接近，宋楚瑜的重出江湖，已是具有頗強的正當性及必要性，而且也正是時候了。 　　因此可以說，宋楚瑜的重新出山，是一為神公，二為子弟、三為自己。這個“神功”當然是親民黨，這也是宋楚瑜必須復出的最大理由，就是親民黨不能散夥。作為也是孫中心先生忠實信徒的宋楚瑜，是不會忘記《總理紀念歌》中的著名詞句：“莫散了團體，休灰了志氣”的。親民黨是宋楚瑜聚攏支持者的平台話利器。然而，按照西方民主政治原理，政黨是以執政為目標的政治組織，在代議制民主政體里，政黨爭取執政一般以參選為手段，並有時結成政治聯盟，在必要時聯合執政。政黨通常有特定的政治目標和意識形態，針對國家和社會議題有各自的主張，定立政綱展示願景。準此，親民黨倘若不參加“七合一”選舉及其他各種公職選舉，還有什麼存在意義？何況，目前正在“立法院”審議中的《政黨法》草案，是設有“退場機制”的，建議規定連續四年未依法推薦候選人參加縣（市）級以上公職人員選舉者，視為解散；解散的政黨應即清算，其清算後的剩餘財產，歸交國庫。在《政黨法》通過生效後，親民倘是不出來參加公職選舉，就必須退場解散了。

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