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魯迅為什麼終生關注國民性？

http://www.CRNTT.com   2014-02-06 10:57:47

第三，魯迅對中國社會有兩個非常嚴峻的判斷：第一個判斷，他認為中華民族是一個“食人”的民族，就是吃人的民族，中國到處擺著吃人的宴席。這裡講吃人（食人）有三個含義：一個是真的吃人，真的殺人，譬如在大饑荒的年代出現過人吃人的現象。還有一種是為革命而殺人，為革命而吃人。 　　魯迅有一個形象的概括，他說，“革命的被殺於反革命的，反革命的被殺於革命的，不革命的或當作革命的而被殺於反革命的，或當作反革命的而被殺於革命的，或並不當作什麼而被殺於革命的或反革命的。革命，革革命，革革革命，革革……”這就是中國的歷史，這就是中國的現代史。第三種就是精神的吃人，實際上就是魯迅說的剝奪人的個體的精神自由。他說了一句非常沉重的話，說中國人實在太多了，因此就不把生命當回事了。我認為，這種對人的生命的漠視，恐怕是中國國民性的一個最基本的弱點。 　　魯迅對中國還有一個很嚴酷的判斷，說中國是一個“文字的遊戲國”，中國人“大都是會做戲的虛無黨”，“民眾總是戲劇的看客”。這裡特別值得注意的是他提出中國是一個“文字的遊戲國”。魯迅有這樣一段話，他說：“但我們日日所見的文章，卻不能這麼簡單。有明說要做，其實不做的；有明說不做，其實要做的；有明說做這樣，其實做那樣的；有其實自己要這麼做，倒說別人要這麼做的；有一聲不響，而其實倒做了的。然而也有說這樣，竟這樣的。難就在這地方。” 　　我覺得這話非常深刻，在這樣一個語境下面，如果你真的相信別人說的話，那就是笨，那就是不合時宜。問題是誰都知道在說謊，誰都知道是假的，但是所有人都願意相信，願意做出相信謊言的樣子。我們每天都在說謊，時時刻刻在欺騙，我也知道你騙我，但是我說對對對，相信你。這就是遊戲規則。如果有人破壞遊戲規則，說句真話，大家會覺得這個人不懂規矩，這個人太不成熟了，太幼稚了，然後大家一起把他滅掉。 　　這樣一種心照不宣的說謊就會導致兩個結果：一是瞞和騙，不敢正視現實生活的問題，於是無不滿、無不平、無思考、無反抗，於是天下太平。另一個就是不認真，一切都以遊戲態度處之，最後變成哈哈一笑。而魯迅說，中國恐怕就要亡在這個哈哈一笑上。這就是瞞和騙與不認真，是中國國民性的另外兩個大弱點。 　　我們總結起來看，魯迅在這裡揭示了，第一是中國人的奴性；第二是中國人對生命的漠視；第三是中國人的瞞和騙；第四是中國人的不認真。這些都構成中國國民性的基本弱點，而且在我看來於今為烈。

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