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白沙瓦慘案：誰之殤

http://www.CRNTT.com   2014-12-19 11:05:02

12月16日，在巴基斯坦白沙瓦市，一名男子疏散遇襲學校的學生。新華社發 　　中評社北京12月19日訊／2007年12月26日，巴基斯坦前總理貝娜姬·布托在白沙瓦向支持者發表講話，次日，她在拉瓦爾品第的競選集會上遭基地組織的恐怖分子槍擊身亡。“鐵蝴蝶”貝娜姬·布托的血，並未止住巴基斯坦的痛。 　 七年之後，2014年12月16日，巴基斯坦塔利班（巴塔）武裝分子襲擊白沙瓦一軍人子弟學校，造成百多名師生死亡。這場巴基斯坦有史以來最嚴重的恐怖襲擊事件，是一場國家的悲劇，究竟是誰之殤？ 宗教之殤 　 簡而言之，在以白沙瓦為首的巴基斯坦西北邊境地區過去2500年的歷史中，前1500年時間里，佛教占據主流地位，而過後延續至今的1000餘年里，伊斯蘭教占據了絕對主導地位，白沙瓦從佛教學術中心徹底轉換為伊斯蘭重鎮，包括白沙瓦在內的整個印度次大陸，穆斯林與非穆斯林之間的交往史充滿了戰爭與殺戮、征服與壓迫。 　 隨著奧斯曼土耳其帝國的衰落和歐美強敵的入侵，伊斯蘭原教旨主義思潮首先在阿拉伯半島興起，並迅速傳播到整個伊斯蘭世界。作為巴基斯坦伊斯蘭原教旨主義的異化產物，巴塔的宗教支撐主要來自兩個激進的遜尼派分支，即源於沙特阿拉伯的瓦哈比派（Wahhabism）思想，以及南亞本土的迪奧班迪派（Deobandism）思想。 　 瓦哈比派起源於18世紀中期的阿拉伯半島，承襲了其首創者穆罕默德·伊本·阿布多·瓦哈比（Muhammad ibn Abd-al-Wahhab）之名。瓦哈比派堅持認為，世界上一切事物都要遵循伊斯蘭傳統，向原教旨主義回歸是唯一正道。瓦哈比極力反對一切非穆斯林及其生活方式、思想觀念，強調通過不斷發動聖戰這一最佳途徑，最終回歸到純正的伊斯蘭社會。向穆斯林世界全面輸出原教旨主義思想，成為了瓦哈比派的主要活動。 　 1979年蘇聯入侵阿富汗後，沙特通過秘密的資金渠道，向阿富汗塔利班提供了大量的援助，並在阿巴兩國境內援建了許多的宗教學校、清真寺，瘋狂傳播原教旨主義。在抗蘇時期，更有大批來自海灣國家尤其是沙特的“聖戰鬥士”們，直接參與援阿抗蘇戰鬥，奧薩馬·本·拉登及其基地組織就是在這場“聖戰”中成長起來的。這場歷史上規模最大、影響最廣的聖戰，使得原教旨主義和“聖戰”理念，深入到了阿富汗和巴基斯坦北部普通穆斯林之中。

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