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中評智庫:民進黨台獨意識形態的制約與重構

http://www.CRNTT.com   2021-01-02 00:15:33  


 
  明顯的,民進黨在制定兩岸政策時,亦不得不正視以上這些台灣內部的制約力量。就爭取選票支持、贏得勝選執政的務實面來說,民進黨兩岸政策的衍化,似乎比國民黨更有彈性,更能抓住台灣內部民意的氛圍。而目前,雖然蔡英文的兩岸政策,仍然是堅持否認“九二共識”的回答,但是也不至於再於未來提出更為“激進的主張”。尋求在語彙上創造出兩岸雙方都接受的主張,亦是蔡英文所說“求同存異”;這個“求”的過程,即是蔡英文政府所要面對及努力的方向及手段,而“同”是包括在“名詞”上求取一致都接受的說法。至於接受“異”,則可以說是“維持現狀”的另一種說法。在目前的政治現實下,的確存在兩岸民眾對於統獨不一樣的觀點及說法,不衹是紅藍綠白,包括在大藍小藍、大綠小綠等各陣營內部也各有分歧。

  在未來,民進黨為了避免台灣經濟持續下滑,進而影響下一次選舉的選票,勢必不得不正視大陸對台經貿的影響與效應。而就兩岸政策上,可以預見,將走向不挑釁的路線。縱使“台灣獨立”仍然是民進黨的“黨魂”,但是,外顯的方式則走向以不同的語彙來維持包裝其“台獨”的說法,或是避免提及爭議性的主張及語言。

  三、民進黨“台獨”意識形態的結構功能分析

  意識形態的組織性或組織性的意識形態,是指意識形態之所以能夠使群眾產生獻身,甚至是行動的意願,這是因為意識形態必須是以“政治組織”作為中介,才能達到上述的功能。學者舒曼(Franz Schurmann)便視意識形態為“組織的思想特質”(thinking characteristic of an organization),也就是採取“組織性的意識形態”(organizational ideology)之看法,他認為組織性的意識形態之定義,就是一套系統性觀念加上有效的行動,雖然令人感覺較為抽象,但是人們必須在這樣的基本影響之下從事能夠獲取成果的行動,因此這個組織存在的目的便是要採取行動。

  舒曼進一步認為,意識形態之所以能夠號召群眾、動員群眾,乃是因為意識形態是以政治團體作為中介。換句話說,我們所說的意識形態,基本上是一種組織性的意識形態,脫離了組織而談論意識形態是不可能的。

  若說“意識形態”是人類意識和生活意義運作的媒介,它包括日常生活的概念、經驗和具體的知識學理,則“政治意識形態”(Political Ideology)即指“信仰體系”(Belief System),它包括一套與人性和社會有關的規範性或經驗性基本命題,這些基本命題用來解釋或辯護人類現實存在或未來存在情狀,並指導或維護既存政治秩序之發展。或者,我們從內容分析和符號系統加以分析,如果它是以影響人們的政治行為導向的,我們就可以稱呼為政治的意識形態,政治意識形態之所以重要,在於它指導、支持或激勵以及限定個人、團體與國家政治行為。 


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