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中評月刊：五個共同與國家統一機制

http://www.CRNTT.com   2025-03-23 00:02:05

然而，鄭經在歷經參與三藩之亂的大敗之後，開始沉迷於享樂，不理朝政〔27〕。其去世後，各種奪權內亂輪番上演，導致台灣民不聊生怨聲載道。清政府以台灣民心為出發點，認為一味求和行不通，沒有強大的政治軍事實力作為後端，無法實現和平統一，1668年福建水師施琅提出“以戰逼合”的統一主張。直到1681年，台灣遭遇3年大旱，康熙帝決定派遣施琅出師台灣並在澎湖海戰中獲勝，鄭氏在內外壓力之下選擇不戰而降，自此清朝對台灣統一的規範性同構實現。 　　最後，清政府統一台灣後以民生為念，大力促進經濟發展，鞏固了規範性同構。雍正帝作為康熙的繼任者，把台灣作為海疆重地要地，注重加快對台灣的開發利用，健全了台灣的行政機構。首先是放寬進入台灣家眷限制，允許在台灣有田地產業者攜妻子過台，不僅讓兩岸人民得以團聚，而且使台灣的人口增長了一倍以上。其次，鼓勵在台灣的官吏和人民開墾荒地，帶動了移民墾田的熱情。第三，支持台灣的稻米貿易，大力引進台灣的稻米，刺激了台灣的農業發展。最後，在台灣增設行政機構，尤其是對少數民族聚集地進行安撫，還有注重台灣的文化教育開設如大陸一樣的書院學堂〔28〕。如此一來，清政府對台灣的規範性同構得到了大大鞏固。 　　四、對解決台灣問題的啟示 　　（一）兩岸同源背景為同構機制的開啟提供基礎 　　 無論是馬克斯·韋伯，亦或是後來的研究者，在提及同構時都認為主體（組織）之間逐漸趨同，但是這些主體（組織）原本處於同一話語體系之下。之於同構視角下的國家統一而言，同源背景為同構機制的開啟提供一定基礎。所謂的兩岸同源背景也就是習近平總書記所提出的共同的血脈、共同的文化、共同的歷史。 　　兩岸同源背景在新時代台灣問題解決方面扮演著重要的角色，正如習近平總書記指出：“中華民族一路走來，書寫了海峽兩岸不可分割的歷史，鐫刻著兩岸同胞血脈相連的史實。”〔29〕坦噶尼喀與桑給巴爾統一的案例中，兩個地區雖然歷經了殖民時期的分離，分別被建構成多部族多教派的兩個主權國家，但是雙方有將近900年的統一文化和歷史基礎，屬於同源背景，在兩地分別獨立之後，走向同構的統一成為順理成章。 　　儘管台灣曾被日本殖民，但是在台的有志之士一直進行著反抗，兩岸人民反抗日本殖民時依然保持著中華命運共同體的聯繫，因此中華民族的同源背景從未斷絕。同樣，在清朝同構統一台灣的案例中，儘管台灣被荷蘭殖民者短暫占據，但是並未切斷大陸與台灣之間的同源背景，尤其是在鄭成功抵達台灣時受到了台灣人民的熱烈歡迎，鄭氏在台灣也是一直沿用明朝的制度。而後，當康熙帝統一台灣時，一直以來都是以中央對地方的名義進行和談。正是兩岸的中華民族同源背景，讓規範性同構得以順利進行。

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