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嚴歌苓:《爸爸去哪》爆紅因進入矯揉造作時代 | |
http://www.CRNTT.com 2014-02-24 14:15:01 |
都市父母缺位致親子關係靠儀式維繫 李倩:小說裡有一段話非常耐人尋味。你說:“農家人對天倫的力量有種不可顛覆的信念,不必動這麼多心眼,天倫注定的,都是應當應分;是你的,都跑不了,都市父母多少人為功夫、親子活動、生日派對、節日禮物,跟天倫給予的原始紐帶相比,多麼造作矯情又吃力不討好。”是什麼形成了兩種不同的親子模式? 嚴歌苓:我在寫《第九個寡婦》的時候去農村,採訪了一些老年的農村婦女,看到她們帶孩子的方式就像動物界。孩子在旁邊抓土吃土,她們在這裡做活兒。這個孩子就是像一個小動物一樣你該吃奶給他吃奶,該吃飯給他吃飯,並沒有任何矯揉造作的東西。相反這種孩子長大是非常孝順,非常自然的一種狀態。 但是母親時時刻刻的那種在場是非常重要的。現在在都市社會裡面母親是不在場的,她必須造成她在場的一些場合,就是搞這些PARTY。 李倩:越大的都市越明顯,甚至從胎教時期這種儀式就開始了。 嚴歌苓:越是這樣越是提醒我們,我們不自信了,對親情天然的親密不自信了。我不會這樣做的,我會非常即興的跟我女兒說把你小朋友叫來玩吧,無論什麼時候只要我閑著都可以來我們家玩,沒有一定要弄出什麼巨大的姿態來。我覺得這是西方來的形式化,西方對愛人之間總是有這樣一種形式。其實我覺得是非常虛假的,我本人是非常不喜歡的。 親子秀爆紅說明現在是矯揉造作的時代 李倩:不知道你有沒有關注2013年一檔親子秀節目《爸爸去哪兒》爆火,親情類節目會這麼收追捧,你怎麼看待? 嚴歌苓:我本人對這樣的節目的態度是不以為然的。我們跟西方學了很多東西,包括這樣的節目可能也有模式。一定要從形式上來主導內容。本身的內容就是天倫,我生下你,我為你的成長做出很多犧牲、做出很多的工作,這本來是一個非常非常生物的過程,用矯揉造作的形式來表現,我覺得都是很奇怪的,只能提醒我們說,我們現在到了一種很矯揉造作的時代。 李倩:據我所知,您和父親的關係就非常好,你覺得父親在孩子的成長中扮演著什麼樣的角色? 嚴歌苓:這要看父親本身的素質。實際上他就在那兒享受他的生活,圍繞他的人就能夠被感染。他是一個很豐富的人,他愛音樂,整天家裡放著交響樂。他沒有說你必須聽交響樂,必須從經典音樂開始聽,這就是他的喜好,他用他的喜好來打扮他的生活環境,充實他的生活空間,這就是我爸爸,對他喜歡的東西耳濡目染我也就跟著喜歡了。這個親子活動本身已經形成了,你不用去專門做出一些行為來。 當然,我爸爸和別人的爸爸不太一樣,首先他上班在家裡面,作為一個作家,他很少離開家…父親在不在家是不能強迫的,但奇怪的是有些父親為什麼不享受孩子的成長?對我來講是不能理解這個的。比如我是自然而然的看到我的女兒舞跳的一點點好起來,然後自己會選擇時裝,看著她一點點的成長,我就覺得自己是在享受這個過程,而不是逼著自己非得幹什麼。 |
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