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發乎情理止乎法律 雖不中亦不遠

http://www.CRNTT.com   2009-04-17 11:36:28

嗚呼哀哉！不合情理的行為，似乎還能得到法律的保護，除了有能力和權力訂立這種條款的大人先生外，小老百姓怎能不氣出心疼病來也麼哥！然詛咒歸詛咒，總得尋求解決之方。經夢中咨詢青天大老爺包拯先生，才曉得出現諸如此類的理法衝突，非法律自身之過，乃法律形式主義在作怪。再拜請化解之道，答曰：“‘不折騰’三字而已。”  　　遇到問題，只重形式，不重實質；只鋸箭杆，不拔箭頭，一會兒“依法這樣”，一會兒“依法那樣”。具體對“起開始”型的條款，則會如此展開法律推理：不是您們雙方都簽字了麼？人家甲方又沒摁著您乙方的手簽字。既然簽了字，就具有法律效力，合同法第32條不是曰過嗎？“自雙方當事人簽字或者蓋章時合同成立。”合法不合理的是非，遂折騰出來了矣！  　　以實質主義眼光考量，法律不過是情理的形式外化，情理乃法律之實質基礎，“起開始”型既然不合情理，又豈能合乎法律。民法的精神是啥，曰“公平”。合同法的原則是啥？曰“還是公平”。“起開始”型公平乎？恐怕幼兒園的小朋友都會說不公平。另據合同法第12條規定，“履行期限”是合同內容的必備條款，而“起開始”型是只有“期”，沒有“限”。既違背法律的基本精神和原則，又違背法律的具體規定，焉能有效？  　　古人頒布法典時，總會大力宣稱：“律設大法，例順人情”。法律與情理，本應相通，豈能是一個往東，一個往西乎哉！法律要是總和常情常理對著幹，就是窮折騰，就會失去文化土壤，失去人性基礎，那簡直是蓬克的腦袋———亂法(發)，比和尚的腦殼———無法(發)，還要糟糕。在法制生活中，惟有堅守“無以法害理”的信念，才能避免法律形式主義帶來的危害，減少合法不合理的現象。法諺有雲：“善良的心是最好的法律。”實踐表明，大凡一種行為，往往有多種法律條文進行調整。取甲條文，則原告贏；取乙條文，則被告贏。誠如荀子所言：“徒法不足以自行”，善人持之則揚其善，惡人操之則播其惡。如何取舍，全憑人之良知耳。  　　有高層人士曰：“司法要以人民群衆滿不滿意為評價標准。”善哉斯言！人民群衆靠什麼來評價？非法律知識，乃情理常識也。表明了領導者對常情常理常識的重視。吾國法律法規數以萬計，而欲人人學以致用，如“挾泰山以超北海，非不願也，實不能也”。若讓民衆事事都依情理而為，則簡單易行。西人的陪審團，專門由沒受過系統法律訓練的一般民衆組成，律師者流反倒不許加入，其作出判斷，運用的正是人同此心、心同此理的智慧。發乎情理而止乎法律，心誠求之，雖不中不遠矣！  　　理法相通，誠法治之靈魂。

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