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“試管嬰兒之父”獲諾獎引倫理爭議

http://www.CRNTT.com   2010-10-06 10:02:51

而且，胚胎植入前基因診斷(PGD)和胚胎植入前普查(PGS)又成為今天人工生殖技術的最高境界，並受到人們最大的青睞。原因在於，這兩類相似的技術不僅能幫助不育夫婦獲得自己的孩子，享受天倫之樂，而且可以利用它來有選擇地挑選後代，包括後代的性別和健康聰明的後代。  　　於是，人工生殖技術將來可能順理成章地發展為多種選項和可能。例如，人工生殖技術可以與性愛和家庭脫離，只是用來生育。今天，代孕母親在不少國家出現已經是一種事實。這種情況當然是以治療不育的名義進行的，但是，其中不乏一些因種種原因不願自己生育的人利用這項技術。  　　同時，人工生殖技術也可能發展到設計嬰兒和“超人”。因為，胚胎植入前基因診斷將可能讓一些家庭自由地選擇孩子的性別、膚色甚至智商。於是，優生學將會向更自由和深遠的方向發展。 　　人工生殖技術當然也有隱憂。例如，一些不孕基因的組成成分源於男性，與精子的生成有關。由於基因的影響，這部分男人不能通過自然受精孕育下一代，如果以人工生殖方式幫助自然不育的人孕育後代，他們的不孕基因也有可能遺傳給下一代。而且，隨著越來越多不孕夫妻以人工生殖的方式生育後代，不孕夫妻的後代將逐漸和正常夫妻的後代持平，不育基因會普遍存在於下一代中。  　　當然，人工生殖技術還包括另一個更為尖端但又是更為尖銳的問題，人類是否同意克隆人。毫無疑問，克隆人也屬於人工生殖技術，甚至是未來人工生殖技術不可或缺的組成部分，即生殖性克隆。既然試管嬰兒是幫助不育患者獲得天倫之樂，解除他們沒有孩子的痛苦和創傷，那麼，克隆技術同樣可以幫助那些因種種原因而失去孩子的家庭。因為，人們最能接受的一種克隆人的理由是把失去的孩子找回來，即還給中年喪子的人一個一模一樣的孩子，而重新生一個孩子不會是原來那個孩子。  　　所有的這一切，都可能在人工生殖技術的名義下發生。然而，如果相信人類社會的管理和科學的糾錯能力，將來也許有兩種結局。一是，像今天人們接受並肯定試管嬰兒一樣，克隆人也會在未來為社會所接受。另一種結局就是，通過社會的契約和管理，嚴格禁止諸如克隆人這樣的人工生殖技術。 　　所以，在“試管嬰兒之父”獲得2010年諾貝爾生理學或醫學獎之際，重溫美國學者威廉.W.貝克的評論仍然具有重要意義：人工生殖技術“不是對自然生殖過程的革命，而是治愈疾病的手段”。（作者：張田勘，北京學者　來源：南方網2010年10月06日　原標題：“試管嬰兒之父”獲諾獎：人工生殖技術的爭論繼續）

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