【 第1頁 第2頁 第3頁 】

“中國詩歌學會”的生意經

http://www.CRNTT.com   2011-06-12 09:02:32

鏈接：蹩腳的政績噱頭不會因屈原而高雅 　　2011年06月07日01:00　來源：重慶時報　作者：小宅  　 端陽節，本是緬懷三閭大夫屈原投江明節的日子。若有詩情，本該行吟澤畔，默誦屈子的《離騷》，去感受這樣一位放逐詩人的憫世自憐之情。但，在他的故鄉，卻將這樣紀念和緬懷淪變成一場狂歡，這樣的喧囂讓屈子的亡靈不得安寧。 　　日前，屈原故里湖北秭歸被授予“中國詩歌之鄉”稱號，秭歸縣委常委、宣傳部長鄭之問表示，在獲得 “中國詩歌之鄉”稱號之後，秭歸縣將適時提出打造中國首個“詩人縣”，讓秭歸成為全國、乃至全世界詩人朝聖之地。（6月6日 中國新聞網）  　　詩人的朝聖之地在哪裡？在心靈。我們膜拜屈原，是因為為他的情懷所感動。誦讀他的詩歌、感知他的情懷，實際上是以這樣的方式向他的靈魂致敬。但如今，屈子故里的主政者以打造“詩歌縣”、“詩人朝聖之地”，非但不是尊重屈原，反倒像是在侮辱詩人高潔的魂靈。 　　屈子的詩歌成就，並非來自秭歸的水土，而是得益於那個宏大而糾結的時代以及自身命運的起伏跌宕。秭歸在物質上養育了屈原，現如今卻打著“詩歌之鄉”的旗號，企圖沾染屈子的“仙氣”，用獻祭文化的形式大搞“文化搭台 經濟唱戲”的庸俗把戲，附庸風雅以謀求政績。如此，何異於惡俗的“城市叫春”。剝奪利益連死人都不放過，權力對政績的追逐癲狂到什麼樣的地步，由此可見一斑。 　　地方要發展，民生要哺育，這毋庸置疑。但地方的發展要依靠炒作噱頭來維繫，只能說明當地主政者的平庸。為了眼前炫耀的GDP數據和顯要的政績，地方主政者絲毫不顧忌文化的品質。屈原以及所有的優秀文化，雖無需供奉，但理應得到起碼的尊重。而浮躁和喧囂中，文化的品質在滑落。 　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。退一步來講，如果屈原身後的影響力確實能夠帶來民生的改善，那倒也罷了，也算是隨著三閭大夫的民生心願。可事實卻是，所謂的“詩人縣”和“詩歌聖地”難免淪為此時主政者謀求政績的一顆棋子。民生沒有得到實質性的改善，官員卻因為玩噱頭高升，如此，屈原縱然再生亦不免氣得再投汨羅。 　　當地主政者如此浮躁和折騰，打造詩歌聖地的狂想無非是個引發喧鬧的噱頭，屈原也就成了滿足他們GDP的狂熱的道具。這樣的炒作行為，與那座“叫春”的城市何異。並且，當地權力如此赤裸裸的政績“叫春”，也不可能因為屈原的高潔和詩歌的高雅而免俗。

【 第1頁 第2頁 第3頁 】