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從《唐頓莊園》看貴族精神

http://www.CRNTT.com   2012-03-10 09:40:17

傳統的英國紳士任俠仗義，尊崇騎士精神。騎士精神的顯著特點便是尊崇“主僕”意識。英國貴族視自己為“主”，但作為繼承騎士之風的“主人”必須要以身作則，以高尚的道德感召力來領率“僕從”。譬如文學作品中的騎士堂吉呵德，雖然行為迂腐可笑，但其身先士卒的勇敢，也給人印象深刻，試想堂吉呵德如是一個貪生怕死之輩，他的僕從桑丘也不會死心塌地跟著他了。堂吉呵德國籍雖非英國，但就騎士精神而談，卻是和英國一以貫之。換言之，若舍掉這種果敢獻身的精神，也就無所謂什麼貴族，那麼僕人也不必再對主人盡忠，因為當你為一個失去了騎士精神和高尚人格的人盡忠時，實際上你已經不再將自己置於僕人的地位，而是愚忠的“奴才”的位置。英國自荷蘭執政威廉入主以來，行君主立憲凡三百餘年，絕對不是靠一班奴才來治理國家的。 　　民國時代的著名報人儲安平居英國期間，對英國階級社會的有一段觀察頗得英式貴族精神之精髓。他寫道：“英國人不僅不反對他們的社會裡有這種貴族的成分，而反以有這種貴族制度而驕傲、為滿足。他們以為‘貴族’代表一種尊嚴，代表一種高超的品性。在英國，每個人和他人在一起時，都自以為是一個‘貴族’……”這段話或許可以總結為一種對社會的“責任感”，舍此，恐怕我們不會看到在二戰期間，年幼的伊麗莎白公主服役英國軍隊，也不會看到服役皇家空軍的肯特公爵喬治親王命喪墜機。更有甚者，舍此責任感，英國傳統的階級社會或許早已瓦解，根本不可能存在至今。 　　不過，責任歸責任，貴族們畢竟不是聖人，履行對社會大眾的責任之餘還是脫離不了自己那點“階級屬性”，做事說話難免拿腔拿調，端著架子，其派頭令“普羅列塔利亞”們生厭。難怪當年的“新自由主義者”勞合•喬治當上首相後根本看不上議會中的這幫貴族，而劇中的老伯爵夫人也很是對這位新首相不以為然。歷史的記錄影像的虛幻之間，總會有一種更深層的真實將二者連接。（來源：財經網　2012年02月28日） 　　孫驍驥簡介：80後出生，英國謝菲爾德大學新聞學碩士，《獨立閱讀》和《縱橫周刊》的英國撰稿人，曾為京、滬、穗等地多家媒體撰寫國際評論及書評。著有《英國議會往事》等書。

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