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對習馬會第三地也須充滿想像空間

http://www.CRNTT.com   2014-03-05 08:40:18  


 
  “第三地”,也可說是“兩岸的第三地”香港、澳門,而不是“國際第三地”。但香港的反對派目前正在醞釀“佔中”,而且勢在必行,可能會拖一段時間。而以烏克蘭、泰國的經驗看,即使是“佔中”的組織者在主觀意願上是希望能以和平方式進行,但不排除有某些激進組織或分子,利用微博、互聯網等“自傳媒”進行煽動聯絡,發起激烈的衝擊行動,說不好會釀成動亂。而香港特區政府只得被迫依據基本法規定,請求全國人大常委會宣佈香港特區進入緊急狀態,並請求中央出動解放軍平亂,趁此機會將反對派中的激進分子一網打盡。在此治安形勢充滿不確定性之下,“習馬會”當然是不宜在香港進行。實際上,日前中央就撤回分派香港特區舉辦“APEC”財政部長會議的決定。

  相對地,倘是“兩岸第三地”,澳門就是較佳的地點。澳門治安形勢好,反對派不成氣候,安全有保障。也不用擔心“疆獨”等勢力進行恐怖襲擊,因為“習馬會”既然是國家行為,中央必定會以此為由,加強對澳門的安全護衛。而澳門居民向來對中央的決定較為順從及擁護,不會像香港居民那樣帶有抗拒感,尤其是在對由中央派出軍警力量執行警衛任務的議題上。

  更難得的是,澳門也會有“周而復始,生生不息”之意。那就是,澳門是當年孫中山先生走向世界的“第一站”,也是他首次發表革命言論,開始進行政治活動,及首次結識革命先賢的地方。而在兩個“甲子輪迴”之後(按:一八九四年一月孫中山先生在澳門寫成《上李鴻章書》,並於此前後期間在澳門以行醫進行革命活動),而在一百二十年之後,孫中山先生畢生所推動的國家統一事業,又是在澳門啟動,而且將國父紀念館作為“習馬會談”的場地,就能讓同樣敬仰孫中山先生的海峽兩岸的領導人,在孫中山先生踏上革命征途的第一步的地方,完成孫中山先生未了的“和平統一救中國”的宏願。這個“輪迴”比“新加坡式”的“輪迴”的歷史意義更高更大。

  實際上,孫中山先生這面旗幟,是超越意識形態,兩岸領導人都能接受並同樣予以高擎的。無論是以孫中山先生親手制訂的“三民主義”作政治綱領,並擔任孫中山先生親手創建的中國國民黨的領袖的台灣領導人,還是自稱是“孫先生革命事業的繼承者。我們完成了孫先生沒有完成的民主革命,並且把這個革命發展為社會主義革命。我們正在完成這個革命”(見毛澤東《紀念孫中山先生》一文)的中國共産黨的領導人,在澳門國父紀念館進行歷史性會晤時,雙方也就容易得到思想和感情上的共鳴。 


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