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永貞逸事

http://www.CRNTT.com   2014-12-06 10:12:01  


“永貞革新”領袖王叔文
  中評社北京12月6日訊/北京大學中文系教授韓毓海撰文《永貞逸事》表示,中國的改革與革命,是一個漫長的歷史進程,我們思考面向近代的中國改革與革命,究竟應該選擇哪一個點起步呢?我傾向於,就是選擇公元805年的“永貞革新”這個點。

  “五四”以來,我國學術思想界展開的最為重要的討論,就是上世紀30年代爆發的“中國社會性質的論戰”,這一論戰要回答的問題是:什麼是現代中國,我們要怎樣建立一個“新中國”這個問題。解放後,我國學術思想界也發生過諸多爭論,其中最為重要的,就是“中國的封建社會究竟從何時開端”的論爭,核心就是要說明中國發展道路的特殊性,以及“什麼是中國道路”這個問題。

  解放後這場爭論,不僅囊括了中國學術界的各位大佬的意見,而且影響源遠流長,波及海外,由日本京都史學派所提出的“唐宋之變”的論斷,就是從世界史角度思考中國發展道路特殊性的典範,其核心觀點是:中國自唐代中期開始,就率先走向“近代”,故“唐宋之變”,是世界近代化進程的開端。

  我以為今天我們要思考中國道路,要研究中國歷史發展的特殊性,還是要從這裡出發。

  中國的改革與革命,是一個漫長的歷史進程,我們思考面向近代的中國改革與革命,究竟應該選擇哪一個點起步呢?我傾向於,就是選擇公元805年的“永貞革新”這個點。

  “永貞革新”要改革的對象是什麼呢?簡而言之,就是宰相制度,具體說就是尚書、中書、門下“三權”的官制。而“改革宰相制度”的實質,也就是要對支配中國政治1000多年的貴族制度,發起政治上的攻擊。

  古今中外,為什麼會有“三權”、權力分割這種事?從根本上說,就是因為社會上有貴族這個最大的利益集團,而所謂分權,也就是貴族與國王、皇帝分權,貴族階級是社會上最大的利益集團,皇帝輪流做,但貴族世家源遠流長,他們的地位是不變的。 


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