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我們仍然不知道什麼是公司

http://www.CRNTT.com   2010-10-20 11:03:18  


 
  這看上去有一些幽默,竟然扯上了大中華禮儀的旗幟,與那些學富五車的經濟學家、管理學家大談傳統商業倫理的旋律,遙相呼應。不得不讓人感嘆,在中國關乎商業問題上,一邊當婊子,一邊立牌坊,是可以並行不悖的。

  並不是僅僅只有內地的小股東才選擇站在黃光裕這一邊,我看到我的朋友經濟學家趙曉,管理學家王育琨也是毫不猶豫地站在倫理的層面、民族產業的層面發聲。

  黃陳國美之爭,本來是一個商業事件,沒想到卻引起眾聲喧嘩,這是我事前沒有想到的。在我看來,這純粹是一個企業發展技術層面的糾紛。撇開黃光裕已經顯現的商業錯誤不說,黃本是草根創業型人才,他已經不太適應真正現代大公司的發展。他的職責,是當好大股東,而絕不是核心管理者。

  我以為人們忘記了一個前提,國美已經是一個公眾公司,它的股權格局肯定是一個不斷漸變的過程,不斷社會化、扁平化、公眾化的過程。隨著國美的發展,黃光裕的股權比例和操控權會越來越小,誰都阻擋不住。沒有陳曉,以後會有張曉,不認識這一點,就只能拿所謂的倫理說事。這是典型的中國思維。

  我的觀點很簡單,基本上,支持黃光裕的人,和當時反對朱新禮把匯源賣給可口可樂的人差不多,我稱之為商業民粹主義者。這是有傳統的,根子在洋務運動時期的所謂自強。百年歷史已經證明,無論是商業,還是政治,中國的所謂自強,都以失敗告終。現實的局面告訴我們,中國只有一條路,開放,必須開放,繼續開放。

  我想反覆強調的一個基本理念,正是公司的概念。公司,作為今天人類生活最重要的場域之一,開放,是它的最重要的特征。可以這麼說,開放既是公司得以發展的動力,也是公司發展的結果。我們還可以說,對於今天的中國人而言,公司有的時候可能只是個人發家致富的工具,或者只是國家尋求富強的通道之一。這是一種狹窄的歷史觀,一種由實用理性主導的思維定勢。遍觀這個世界上風起雲湧的公司版圖,我們理所當然地認為,今天的公司,既是一種實用理性,也是一種價值理性,既是一種財富,也是一種生活,既是一種世界觀,也是一種方法論。

  我不得不再次用一種抒情的姿態陳述一個事實,作為中國人,尤其是內地的中國人,我們仍然不知道什麼叫做公司。在解決歷史學的方法論之後,如何把經濟學的思考、管理學的思考帶到我們的公司思考裡,顯然是一個巨大的功課。秘魯經濟學家德.索托在《資本的秘密》中,曾經有以下陳述: 


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