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不懂天文歷法讀不懂中華文化

http://www.CRNTT.com   2010-12-25 10:29:00  


 
  記者:中華文化中的“天人合一”觀點,在人類拯救地球的現代潮流中,認同的人越來越多。問題是:中華文化中的陰陽五行、太極八卦,現在只是盛行在風水先生的江湖裡,似乎與科技相去十萬八千裡?您能作出科學的解釋嗎?  

  劉:“天人合一”的哲理,源於“以天為父,以地為母”的基本立場。《周易》告訴世人,是天地演化出了一男一女。天地人並稱三才,三才分而為三,合三為一。以天地為父母,人應該報答父母,而不能傷害父母;利用自然而不傷害自然。馬王堆出土的《黃帝四經》中有這樣一句話:“天制寒暑,地制高下,人制取予。取予當,立為聖王;取予不當,流於死亡。”中華先賢認識到,天地雖然無語,但無語的天地不可欺。只有取,沒有予,天地肯定拋棄這些忘恩負義者。“天人合一”的哲理對新文明意義應該就在這裡。

  天文學是中華大地上的第一學,歷法是中華大地上的第一法。陰陽五行太極八卦,是從第一學、第一法這裡出發的。陰陽五行太極八卦之所以被誤解誤讀,根本原因在於源頭天文歷法的失傳,尤其是十月太陽歷的失傳。

  先尋根陰陽。在十月太陽歷中,歲可以論陰陽,月可以論陰陽,日可以論陰陽。歲論陰陽,一歲分寒暑兩截,寒為陰,暑為陽。陽主生主長,陰主收主藏。月論陰陽,奇數月為陽,偶數月為陰。太陽歷十個月,一三五七九為陽,二四六八十為陰。日論陰陽,夜為陰晝為陽。周歲之陰陽,決定著萬物的生死。周日之陰陽,決定著萬物的動靜。歷法中的陰陽,可以實證,可以重複,可以測量,可以定量,與玄學毫不相幹。

  再尋根五行。十月太陽歷分五季,一季72天,五季360天。五季用金木水火土五行來表達。五行即五季,五季即五行。五行相生、相克的哲理由此衍生。生亦自然,克亦自然。五行生克,制出了一副自然界相互聯系、相互制約的簡圖。

  再尋根太極、八卦。彝族洛書表達的是十月太陽歷,演化出先天八卦;河圖表達的是十二月歷,演化出後天八卦。太極、河圖洛書與八卦可以綜合為一幅圖,圖中心為太極,太極可以化為一條首尾相接的龍。龍為時間龍,龍為陽氣龍。彝族文化解釋河圖洛書,沒有解釋出神話,一開始就解釋在了天文歷法中。彝族文化解釋八卦,同樣沒有解釋出神話,一開始就解釋在了宇宙八角上。宇宙八角可以表達空間中的八方(東西南北與東北、東南、西南、西北),可以表達時間中的八節(立春立夏立秋立冬、春分秋分與冬至夏至)。八卦表達的是時間與空間,表達的是天文歷法。《周易》中八卦,是“仰觀天文,俯察地理”的產物。太極與八卦,與迷信毫不相幹,與玄學毫不相幹。

  漢族有沒有十月太陽歷呢?有!《黃帝內經》裡有十月太陽歷的具體運用,《管子》裡有五行為歷的記載,但是十月太陽歷究竟“從何而來”,漢族所有的經典沒有解釋,諸子百家也沒有解釋。解釋不了十月太陽歷,陰陽五行就成了無源之水,無本之木。幸運的是,彝族文化對十月太陽歷的完整解釋。苗族文化同樣是以天文歷法解釋陰陽五行的。

記者:您的觀點,不懂天文歷法,讀不懂中華文化。為什麼這樣說呢?  


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