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辛亥百年：孫中山思想仍多硬道理

http://www.CRNTT.com   2011-01-08 08:50:42

孫中山深信要振興中華，“除了恢復一切國粹之後，還要去學歐美的長處…如果不學外國的長處，我們還是要退後。”是的，大凡國家之存亡興衰很多時是繫於與外部的相對形勢。特別在今全球化時代，中國尤其不應孤立於世界的主流國家之外，必須善交他們，徹底扭轉冷戰年代所遺留與之對抗的心態，並能確實掌握自己仍處於發展階段的定位，不卑不亢，甚至在內部作出必要的順應和調整，以期為己謀得一席真正安穩的國際地位，再求進取。孫中山常說“世界潮流，浩浩蕩蕩，順者昌，逆者亡”，中國特性必然不可違逆普世現代性，這是適者生存的自然定律，不因人的主覌意圖而異。孫中山的國際眼光，今本土型之國事最高領導人們莫不應見賢思齊，則善莫大焉。  　　第三部份，乃孫融會貫通古今中西學之自創論述，於今仍深具啟發意義之犖犖大者有：  　　1.孫中山的建國方略在物質建設上有上述的實業計劃，在心理建設上有講“知難行易”道理的孫文學說。他列舉十大例證，以說明“天下事情，如果真是知道了，便容易行得到。”他又指出，細味孔子“民可使由之，不可使知之（可當能解）”此話實反證了知難行易的道理。知之重要，於當今知識經濟之社會為更甚，現中國面臨經濟轉型，不能只停留在作為世界工廠的狀態，欲提升競爭力，孫中山鼓勵求知的態度尤適發揚。  　  　　2.“在民權發達的國家，多數的政府都是弄到無能的，民權不發達的國家，政府多是有能的。”此話竟出自畢生奉獻於民主革命事業的孫中山之口，或許當時因專制而成功如德日俄等國的示範效應太大，也足見孫貫有獨特之洞識而非人雲亦雲者。他因有如此之嘆才引申出“權能區分”的政治理念和架構：政府必須有能，但人民當須有權以防制之。他提出人民有選舉罷免創制複決四種直接民權，政府則在常見的行政立法司法三治權之外，應多加考試和監察兩權。考試權是沿襲中國行之已久，公平客覌又開放的文官選拔制；監察權則參照中史上直通天子的諫官禦史制，亦可有效防患行政權之濫用。此五權憲法在台沿用至今，運作無礙，效用頗彰，是乃孫之創見得獲實現之例。

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