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陳癸淼：中華民族愛和平　復興求大同

http://www.CRNTT.com   2011-02-03 00:11:47

中華民族是全世界最重視歷史的民族 中國強大之後，會以大國之風促進世界大同，共享“群龍無首”之“吉”。 　　中評社香港2月3日電／台灣“總統府國策顧問”、新黨創黨人陳癸淼在《中國評論》月刊2月號發表專文《中華民族的文化特質與復興意涵》。作者認為：“歷史有時是會重演的，中國受歐、美、日之害既深又大且久，一百多年的‘多難’終於在很短的時間內讓中國轉弱為強，和平崛起。也因此引起各國，尤其是美、日的疑慮，常強調中國威脅論。殊不知中國的崛起，只是民族的復興，從中國的歷史文化與民族性的發展來看，中國在強大之後，不但絕對不會威脅、侵佔、統治他國，反而會以協和萬邦的泱泱大國之風，安定亞洲，促進世界大同，共享‘群龍無首’之‘吉’。”文章內容如下： 　　以漢民族為主體的中華民族自炎帝神農氏、黃帝軒轅氏以來，至今已有五千年歷史。雖然其間有治亂、有興衰、有強弱，但是它一直存在，一直在發展，在壯大。與炎帝同時期的埃及、蘇末爾、亞述、巴比侖這些古老邦國有的已消失、有的文化中斷；而華族則一直一脈相承，使用同一種文字，在同一文化薰陶下綿延至今。雖歷經無數的滄桑，無盡的憂患，但是中華民族的中國依然屹立、光耀不已。中華民族何以能臻此，蓋在生存與發展的過程中，千錘百鍊，陶鑄出中華民族所特有的文化特質。 　　中華民族的文化特質 　　一、憂患意識 　　華族幾千年來，都在憂患中走過來，有天災、有人禍、有外族入侵，甚至有亡國滅族之憂。但是這些內憂外患不但沒有擊倒華族，而且成了再起復興的動力。古人有：“多難興邦”、“生於憂患，死於安樂”之論，也主張：“無外患敵國者，國恆亡。”“無遠慮必有近憂”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這與西方文化史學家 　　中華民族是全世界最重視歷史的民族主張的有挑戰才會有新文明的“文化挑戰論”若合符節。 　　憂患使人類史上無數的國家滅亡，無數的民族衰敗。但是華族在歷史上所表現的是不但不畏懼憂患，反而認為憂患的刺激可以興邦可以強國，中華民族把憂患當作是信念是意志力。有匈奴的外患，五胡十六國之亂的刺激才有漢、唐盛世。當然有些外患是太強烈而導致亡國，但是仁人志士的威武不屈的志節，則是激發後代，推翻強大的外族王朝的精神力量。陸秀夫、文天祥，顧炎武，黃梨洲、王船山、史可法等人之忠貞行為與著作，對元末、清末之志士豪傑有啟迪之作用，故終能匡復漢族興亡繼絕。清中葉以後中國幾乎被東西方列強瓜分，尤其日本侵華十五年、國共內戰、文化大革命，這是華族有史以來最大的憂患，但是今日的中國已在大憂患中站起來了。

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