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司徒文詮釋《開羅宣言》過猶不及

http://www.CRNTT.com   2013-12-02 09:28:04

《開羅宣言》和《波茨坦公告》構成了處理戰後日本問題的國際法依據，對日本的領土範圍和亞太秩序作出了明確的規定，規範了“二戰”之後的世界秩序。《開羅宣言》的深遠意義還在於，它是以世界愛好和平的國家的數千萬生命換來的勝利果實，是世界反法西斯戰爭的重要成果。為此，國務院總理李克強今年五月二十六日訪問當年波茨坦會址時強調指出，《開羅宣言》之條件必將實施。日本所竊取的領土必須歸還。這是用千萬生命換來的勝利果實，也是“二戰”後和平秩序的重要保證。所有熱愛和平的人，都應該維護戰後和平秩序，不允許破壞、否定這“一戰”後勝利成果。任何否認或企圖美化那段法西斯侵略歷史的言論，不僅中國人民不能答應，世界各國愛好和平的正義力量都不能接受。 　　正因為如此，昨日海峽兩岸都有舉辦《開羅宣言》七十週年的紀念活動，藉以強調，日本當年所佔領的包括釣魚島在內的所有中國領土，在“二戰”結束後都應歸還中國；而台灣地區在紀念《開羅宣言》時，還特別提到了釣魚島的主權歸屬。正如北京大學法學院教授饒戈平所言，兩岸一起紀念《開羅宣言》，就是共同牢記中國國土被帝國主義掠奪、分裂、侵佔的屈辱歷史的終結；就是要維護中國的國家主權、領土完整和正當權益。 　　但曾經出任美國在台協會（AIT）台北辦事處處長的司徒文，昨日卻在台北舉辦的《<開羅宣言>七十周年紀念特展暨國際學術研討會”發表演講時卻在插科打諢，胡說甚麼《開羅宣言》認為台灣應歸還給中華民國的意圖非常明確，中國大陸以《開羅宣言》來主張對台灣主權的正當性不成立。 　　司徒文既然曾經被美國政府派駐台北任職的機構是美國在台協會台北辦事處，而不是“大使館”，這就說明，他對確定這種特殊結構的背景的三個“中美聯合公報”的精神及內容，是極為明瞭的。實際上，一九七一年的《上海公報》，表明美國認知到台灣海峽兩岸的中國人都主張一個中國，台灣是中國的一部分；而一九七九年的“中美建交公報》，美國則認同中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府。正因為如此，美國從台灣地區撤出“大使館”，並將其派駐中國的大使館進駐北京；但為了照顧台灣民眾的利益，而按照《台灣關係法》的規定，成立美國在台協會，並向台北派駐辦事處處長。 　　因此，他的這個說法，是完全荒謬的。既然他說日本侵佔台灣時中華民國還未存在，這本來就是實事求是的精神，尊重當時的時空背景。那麼，按照同樣的實事求是精神，司徒文的“中國大陸引用《開羅宣言》作為主張對台灣主權的正當性不成立”的說法，就不攻自破。因為美國政府已在“中美建交公報”中，明確地表明，中華人民共和國已經繼承了“中華民國”的一切國際法權益。

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