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安倍為何如此頑固打“靖國牌”？

http://www.CRNTT.com   2014-01-01 09:26:47

安倍這次是首次以首相身份到靖國神社參拜的，不僅時間的選擇特別，而且身份也特殊。一是小泉首相下台之後，已經有七年又四個月，沒有日本政府首腦繼續前往參拜了；二是這段期間，雖然仍有保守派議員絡繹不絕前往，高官自肅狀態依舊，安倍則親自來破壞協議，重演偷襲珍珠港的政治伎倆，證明他的出爾反爾，令日本信譽全無，不僅會使東北亞的地緣政治改觀，整個亞洲，甚至世界政經關係都將起巨變。 安倍為何選擇在12月26日前往參拜呢？ 　　首先，12月26日是安倍東山再起，第二次再當首相的良辰吉日。紀念它，除了它是獨裁者的嗜好，也是日本保守勢力，包括黑社會，常在這天前往故人墳前作“報告”，就是這種傳統表現。 “靖國牌”是一把雙刃劍 　　其次，安倍能夠東山再起，除了有其外祖父岸信介的遺蔭，就是獲得靖國神社背後的極端保守勢力的強力支持。當年，如果岸信介被判為戰犯而被處刑，現在他也是靖國神社供奉的“英靈”之一，理所當然是靖國的“戰神”。安倍除了表示感恩，也是證明他是保守主流，跟靖國精神一脈相承的後代。 　　第三，靖國神社雖然是日本保守勢力的“選舉票倉”，同時又是極端保守勢力的大本營，更是日本軍國主義的標誌和象徵。但所有曾遭日本欺凌、侵略和蹂躪的亞洲國家，不僅對日本依然“政教不分”感到擔憂，更對靖國神社的供奉戰犯和戰神行為極端反感和厭惡。立場的不同，利害關係的對立，就讓彼此對靖國神社有天淵之別的認識。 　　第四，“靖國牌”所以有市場，除了它有選舉催票的功能，它的軍國主義象徵特征，還是日本保守勢力的護身符，而安倍晉三之流還把它當“日本民意”的先鋒，未來推廣“安倍政治學”的實物教材，還是外交和進行國際政治勒索的利器。 　　第五，小泉、安倍等投機政客，就是充分利用日本人沉迷的國家主義歷史觀、曖昧的生死觀，輕易重登日本政壇巔峰的。安倍還有比小泉更“崇高”的政治理想，就是要廢棄和平憲法，要擺脫戰後狀態，不僅要繼續利用靖國神社成為其重要的政治工具，還要把它當做重建大日本的精神支柱。 　　第六，政治觀察家們認為，安倍其實是把“靖國牌”當雙節棍使用，對內可鞏固政權，對外則可抗拒中國等亞洲鄰國對日本施加的強大壓力，安倍政權就可能成為一個相對長期的政權。然而，它更像一把鋒利的“雙刃劍”，固然可以傷人，也可以讓自己斃命。因為時代已經不同，背景也不一樣，首先是亞洲已經起了根本的變化；其次是力量的對比已經顛倒；第三是歷史教訓正產生巨大的影響，包括日本人也有覺醒和進步的可能。

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