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中國文化在半島：“被韓國化”？

http://www.CRNTT.com   2014-09-03 13:04:20

韓忠富所長說，在歷史上，中國和朝鮮半島的交往是非常密切的，從殷人箕子東來構成了今天朝鮮民族祖先，到漢武帝在朝鮮半島設郡治理，從朱元璋為朝鮮欽定國號到明王朝與李氏王朝聯合抗倭，以及導致近代中國深陷半殖民地半封建社會的中日甲午戰爭等等，無數歷史事實表明中國和朝鮮半島在歷史文化的淵源是極其深厚的，時至今日，朝鮮民族仍然如過去一樣，誰認識的漢字多，誰的文化就高。而這在部分韓國人看來，和當前韓國的國際地位不相配，而只去除中國文化又未免消極，韓國需要有自己的文化。所以把中國文化“韓國化”，“就成了有力的方法和途徑，”韓忠富說。 　　廣州日報國際新聞資深編輯趙海建在此前對韓國“去中國化”發表文章稱：朝鮮半島一直活在大國的影子裡，但作為單一民族國家，韓國的自我意識比較強。韓國人試圖增強本國文化的主體性。 　　從現實原因上講，韓忠富所長認為，近代以來隨著中國國力的衰弱和上世紀“漢江奇跡”後韓國國力的增強，韓國開始維護韓國文化的獨立性，發展自己的文化事業，提高國際形象和國家“軟實力”。而隨著韓國國力在當今的進一步增強，增強民族自尊心和自豪感顯得越發迫切了，“而在全球一體化的今天，文化一詞早突破狹義範疇，具有經濟的內涵，並能在特定的條件下創造出巨大的經濟價值。”韓忠富說。 　　但對於韓國申遺風波，近日有國內媒體出來辟謠稱：韓國面臨“被申遺”現象，稱國內流傳的有關韓國的各種“申遺事件”全都經過中國網民重新包裝，要麼完全是子虛烏有，要麼帶有事實偏差的誤導性。 　　韓國中國文化研究所所長洪杓昔接受南方周末記者採訪時說：韓國和中國文化在歷史上有很多交集，不可否認古代的韓國歷史和文化發展受到了中國很大的影響，但是並不代表中韓的歷史文化是相同的。韓國在歷史長河中形成了自己民族固有的傳統文化。 　　他還認為：古代文化在特定領域界限是很模糊的，現在隨著人們國家和民族意識的增強，國家成為一個政治概念，用一個政治概念去爭論文化的歸屬地，我認為是沒有意義的。另外，韓國人每個人都知道漢字是中國人發明創造的，在韓國朝鮮時代有很多朝鮮經典的儒教典籍是用漢字寫成的。 　　他表示：少數（韓國）極端分子稱孔子、李白是韓國人等言論是站不住腳的，這種想法不被韓國主流所接受，正常人都知道孔子、李白是中國人。我們學習儒家經典，孔孟之道，但是韓國有屬於自己民族對於儒教的理解，也發展了韓國化的儒家文化。 　　對此韓忠富告訴南方周末記者，中華文化是經歷數千年歷史沉澱下來的精華，不是隨便哪個人哪個國家偷換概念和斷章取義、混淆是非就能竊取的。而延邊大學教授高敬洙則指出：韓國在“去中國化”的路上，確實有意識改變了中國文化的表現形式，對自身民族文化有意識地進行了很多有創造性的發揮。

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