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正視豬流感疫情背後的哲學命題

http://www.CRNTT.com   2009-04-29 09:43:31

早有專家警告說，SARS、禽流感、口蹄疫等疫情大範圍流行，最終是人類自食其果。從哲學概念分析，人類所奉行的是自我中心主義，總以為滿足人的基本需要進行的捕殺、砍伐都是道德而合理的。人們以站在地球生物鏈頂端為榮，向來以征服者自詡，這樣的價值觀已經融於現代文明的血脈，無時無刻不在左右著人的思維和行為方式。特別是隨著現代文明的到來，人類為了短期達到利己目的，“萬物為我所用”的欲望空前增長，對大自然的掠奪隨著科技的進步而更加瘋狂。 　　缺乏自我反省意識是人類的共同弱點，不僅限於對大自然的傲慢，更主要的是總有理由為自己的過失開脫責任。比如，總部位於巴黎的世界動物衛生組織27日發表公報稱，這種(豬流感)病毒與季節性流感病毒不同，它集中了豬流感病毒、人流感病毒和禽流感病毒的特征，但在豬身上並沒有發現過，因此將其命名為“豬流感”病毒不準確。或者可以用最大的善意去領會他們的心理，但無論把一種可由豬直接傳染給人的病毒叫什麼名稱，都不能掩蓋疫情迅速發展的事實，更何況面對生死抉擇，理論上稱其為什麼名稱並不重要。 　　不敢輕視“豬流感”的爆發，是因為在人類的記憶中有黑死病、天花、出血熱、西班牙流感等慘痛教訓。比如，14世紀中期從中亞地區擴散到歐洲大陸的黑死病，在全世界造成了大約7500萬人死亡。使各國政府左右為難的是，現代醫學並不能預測疫情的規模和前景，從疫情發端地墨西哥的情況來看，豬流感疫情爆發突然，受感人數和死亡案例增長快速，具有明顯的大爆發特征，但就此斷言新的全球性流感暴發正在形成還為時過早。正像美國明尼蘇達大學流感疫情研究專家邁克爾•奧斯特霍爾姆說的那樣：之所以難下結論，是因為當前疫情介於可能發展的兩個極端之間——既有可能在今後數周內煙消雲散，也有可能僅是流感大暴發的開場戲。 　　毫無疑問，每一次疫情暴發都有其獨特的一面，如果有特效藥物或者可以預防，就不可能升級成瘟疫。既然人類並不能主宰大自然，就應該回歸到主體與客體合一的狀態，德國哲學家恩格斯在《自然辯證法》中說過：“不要過分陶醉於我們對自然界的勝利，每一次這樣的勝利，自然界都報複了我們。每一次勝利，在第一步都確實取得了預期的結果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎意料的影響，常常把第一個結果又取消了。”哲學家的警示並非危言聳聽，因為迄今為止人類依然在以生命為代價向大自然交學費。 　　應該說，此次“豬流感”的爆發恰巧驗證了恩格斯的話，而這還不僅是大自然的一種報複行為，工業污染、大氣變暖等已造成了更多的菌體變異。工業化文明越來越像一個潘多拉的魔盒，釋放出來的魔鬼並非SARS、禽流感、口蹄疫，也就注定了不會以豬流感結束，比豬流感更加凶猛的病毒還有多少？還有多少類似“豬流感”病毒尚未出籠？由此想開去，似乎已經看到了懸在人類頭上的達摩克利斯之劍在晃動，這是比任何瘟疫更可怕的災難前兆。

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