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張亞中:寫兩岸和平 開統合時代 | |
http://www.CRNTT.com 2010-07-07 00:51:44 |
“一中兩憲”簡潔地為目前的兩岸政治定位做出了論述,意指目前兩岸均屬一中,但是也存在著兩部“憲法”,這兩部“憲法”所反映出來的就是兩岸之間制度的不同,因此,如何協調、融合這兩部“憲法”就成為兩岸應該努力的方向。 或許是因為“一中兩憲”推出的時刻,正是台灣民粹最高漲的階段,“修憲”、“公投”是台灣政治舞台的重要戲碼,在這樣的時宜背景下,“兩憲”的提法,又讓人覺得與“兩國”差異似乎不大,北京也會認為,如果接受“兩憲”,等於同意台灣未來可以透過包括公投在內的憲政程序,而造成兩岸永久分裂的事實。 我反覆地思索,在整個理論的建構上,必須更完備地將兩岸定位與目標一起標示出來,而且要與北京的論述做接軌。王振民院長文章的觀點,以及在研討會時的看法,讓我重新閱讀與思考鄧小平“和平統一、一國兩制”的立論精神。在與謝大寧、黃光國教授多次討論後,我提出了“一中三憲”這個主張。在《中國評論》2009年8 月發表的〈一中三憲:重讀鄧小平的“和平統一、一國兩制”〉就是在這樣的因緣背景下產生。 “一中三憲”既是兩岸的政治定位,也是兩岸的未來政治目標。〈一中三憲〉一文等於是把前一篇文章〈論兩岸與中國的關係〉再進一步地做了分析。透過各種協定的簽署、共同體機制的產生、共同政策的施行,讓“整個中國”,即第三憲逐漸實體化與“憲法”化。從這個角度來看,第三憲等於是兩憲上面的大帽子或大屋頂,也可以看成是連結兩岸的橫樑。第三憲的第一塊基石就是《兩岸和平發展基礎協定》,透過這個兩岸必須遵守的協定,第三憲即已有了開始。 |
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