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中評智庫：辛旗論順應潮流引領文明及社會發展

http://www.CRNTT.com   2016-03-25 00:16:19

然而，在經濟全球化進程中，金融資本如同泛濫的洪水，充分暴露出其逐利、貪婪的本性。一方面，金融資本衝垮了傳統的道德體系、生存狀態、社會組織甚至家庭和兩性關係，使各民族、各國家和各階層的人都以金錢為中心、以逐利為目標。另一方面，金融資本衝決了民族、國家和地區界限，在世界範圍內恣意橫流，導致不同國度、不同民族、不同階層佔有的生產資料嚴重失衡，生產關係嚴重扭曲，既加重了發達國家與落後國家的差距，又加重了發達國家的階層差距和落後國家的階級對立，使全世界產生了以資本劃界的“階級鴻溝”。汽車、住房、高端奢侈品等生活資料分配不均尚可接受，生產資料在少數人手中高度集中則必將導致嚴重後果，如礦產、水脈以及人類生存的空間，包括地理空間、視覺聽覺空間等，富人階層用錢可以無限度的支配、揮霍這些公共資源，窮人的翻身機會乃至生存基礎將被徹底剝奪。 　　從幾年前西亞、北非一些國家的“顏色革命”，到如今烏克蘭、埃及、泰國等上演的國家政變，都未能擺脫國際金融資本衝擊，導致國家經濟體系紊亂，特別是生產資料積聚到少數人手中，引發貧富分化、腐敗肆虐、統治階層與下層民眾嚴重對立的宿命。此外，發達國家的發展方式決定，他們也無法置身事外，那些被當年殖民者帶去的奴隸的後代，與當地主流社會難以融合，普遍存在嚴重對立，包括美國的黑人裔和墨西哥裔、英國的印度裔、法國的阿拉伯裔等等，在這些國家形成了隱性的種姓制度，隨時可能成為影響這些國家穩定的炸彈。 　　哪裡有壓迫，哪裡就有反抗；哪裡有不平等，哪裡就有鬥爭。雖然世界各國民眾的生活質量普遍有所提升，但“民不患寡而患不均”，日趨加深的階級差異和階層隔閡，一定會通過社會動亂或革命的方式爆發出來，這是不以人的意志為轉移的。這些動蕩恰恰反映出，下層被壓迫人民要求實現階級階層平等；要求與富人一樣佔有更多生活資料，公平享有教育、醫療、養老等社會權利，擁有實現個人價值的機會；要求剝奪那些剝奪者，以相對均衡的分配生產資料，而不是集中到少數人手中，這是不可阻擋的全世界的歷史大勢。學界如不站在本民族的視角，運用往聖先賢解剖社會的哲學武器、思辨武器分析這些問題，就必然陷入西方金融資本主義的理論陷阱，成為為資本主義鼓噪的“公知”、為賺錢推波助瀾的工具，“以其昏昏，使人昭昭”。  　　社會要公正 　　社會公正，是衡量社會文明和進步的重要尺度，也是人類社會追求的終極目標。回望人類社會發展的腳步，也正是一步步從蠻荒到文明、從混亂到有序、從劃分等級到追求公正的發展過程。然而，社會公正是一個動態的、相對的概念，社會越進步、人類受教育水平越高，對公正的期待和要求也會越高。因此，人類追求公正的腳步永遠不會止步。 　　一個社會的公正度取決於三個主要因素：一是社會精英和政權所追求的理想，包括其宗教信仰；二是社會的經濟分配制度；三是公民的受教育程度和道德素養。 　　首先，政權是社會分配的“秤”，是權衡者，負責調節社會利益；社會精英則是管思想的人，引領主流價值觀念。如果社會精英和政權也喪失了信仰，在物欲橫流的大潮中一猛子扎進去，跟著某個利益集團去賺錢，這個社會將毫無希望。

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