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錢文忠談《三字經》：接受再啟蒙

http://www.CRNTT.com   2009-02-27 10:07:47

孫：不過讓現代人先讀大經大典再讀史，已經不可能了。 　　錢：這也是無可奈何的現實。社會環境不一樣了。但是不妨看到積極一面。當代人以這樣的方式寫史，至少可以擺脫開預設的一些基本前提，直接活生生、哪怕是血淋淋地接觸歷史事實。所以，這也有它好的一面。 　　孫：所以現在的草根歷史寫作，基本都用流血的XX之類字眼。 　　錢：對，就是直面複雜的歷史。   過去的童蒙讀物，對接受者有更大的信心 　　孫：讀您解《三字經》，我還從中看到中國人非常大的宇宙觀、世界觀。就是讓小孩子從小就在頭腦中建立這種整體性的對人性、自然的看法。這對當代教育也是值得借鑒的。 　　錢：你的這種感覺很敏銳。我相信它是有這樣的考慮的。因為中國人相信，人是萬物之靈，以人為大。教育與接受教育的都是人嘛。所以要先講人。而人首先要講根本的東西，人性是什麼。講人性又和自然聯在一起，因為中國文化中還有一個傳統，天人合一。天地君親師，天第一，所以它要從天入手，講進來，從宇宙自然往裡講。天人是不相隔的。 　　孫：所以我就想，這哪是一本教育小孩的書啊。大人都未必能領悟。 　　錢：其實不然。中國傳統的教育觀與現在不一樣。不大會考慮小孩會不會理解，而考慮的是能不能讓他多記一些東西。都懂嗎？不盡然，但他認為讀書百遍，其義自見。或者說，隨著你人生閱歷的增加，溫故而知新，總會懂的。這什麼意思呢？類似於動物的反芻。你記憶中的東西會在你的人生經驗裡反芻，通過這種方式，你會在舊的食物裡面得到新的養料。同時把舊的東西消化得更徹底。 　　我們原來總批評說，傳統教育讓孩子死記硬背，不給他解釋，這怎麼行?但現在我們可以再想，它是不是暗含著另外一個意思，就是相信，孩子是有這個理解力的。現在我不急著向你灌輸一種理解的工具，是怕這一套東西約束了你。這反而是非常尊重教育者呢？ 　　說到古代童蒙讀物，和我們現在最大的不同，在於，今天我們讀小學課本，工、刀、布、天，識的字都是無意義、毫無關聯的字。而傳統的三百千，它的“趙錢孫李，周吳鄭王”，每個字都有意義。你慢慢會知道，趙為什麼是大姓，因為宋朝皇帝姓趙。錢，為什麼是錢呢，因為那時候有吳越國嘛。比如千字文，“天地玄黃，宇宙洪荒”，都有意思在。把意思放進簡單的字裡，實際上是對接受教育的人，對他的消化能力與接受能力，抱有更大信心。 　　孫：那回到您個人讀《三字經》的經歷，您是什麼時候讀書百遍，其義自見了呢？

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