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錢文忠談《三字經》:接受再啟蒙

http://www.CRNTT.com   2009-02-27 10:07:47  


 
  孫:不過讓現代人先讀大經大典再讀史,已經不可能了。

  錢:這也是無可奈何的現實。社會環境不一樣了。但是不妨看到積極一面。當代人以這樣的方式寫史,至少可以擺脫開預設的一些基本前提,直接活生生、哪怕是血淋淋地接觸歷史事實。所以,這也有它好的一面。

  孫:所以現在的草根歷史寫作,基本都用流血的XX之類字眼。

  錢:對,就是直面複雜的歷史。
 
過去的童蒙讀物,對接受者有更大的信心

  孫:讀您解《三字經》,我還從中看到中國人非常大的宇宙觀、世界觀。就是讓小孩子從小就在頭腦中建立這種整體性的對人性、自然的看法。這對當代教育也是值得借鑒的。

  錢:你的這種感覺很敏銳。我相信它是有這樣的考慮的。因為中國人相信,人是萬物之靈,以人為大。教育與接受教育的都是人嘛。所以要先講人。而人首先要講根本的東西,人性是什麼。講人性又和自然聯在一起,因為中國文化中還有一個傳統,天人合一。天地君親師,天第一,所以它要從天入手,講進來,從宇宙自然往裡講。天人是不相隔的。

  孫:所以我就想,這哪是一本教育小孩的書啊。大人都未必能領悟。

  錢:其實不然。中國傳統的教育觀與現在不一樣。不大會考慮小孩會不會理解,而考慮的是能不能讓他多記一些東西。都懂嗎?不盡然,但他認為讀書百遍,其義自見。或者說,隨著你人生閱歷的增加,溫故而知新,總會懂的。這什麼意思呢?類似於動物的反芻。你記憶中的東西會在你的人生經驗裡反芻,通過這種方式,你會在舊的食物裡面得到新的養料。同時把舊的東西消化得更徹底。

  我們原來總批評說,傳統教育讓孩子死記硬背,不給他解釋,這怎麼行?但現在我們可以再想,它是不是暗含著另外一個意思,就是相信,孩子是有這個理解力的。現在我不急著向你灌輸一種理解的工具,是怕這一套東西約束了你。這反而是非常尊重教育者呢?

  說到古代童蒙讀物,和我們現在最大的不同,在於,今天我們讀小學課本,工、刀、布、天,識的字都是無意義、毫無關聯的字。而傳統的三百千,它的“趙錢孫李,周吳鄭王”,每個字都有意義。你慢慢會知道,趙為什麼是大姓,因為宋朝皇帝姓趙。錢,為什麼是錢呢,因為那時候有吳越國嘛。比如千字文,“天地玄黃,宇宙洪荒”,都有意思在。把意思放進簡單的字裡,實際上是對接受教育的人,對他的消化能力與接受能力,抱有更大信心。

  孫:那回到您個人讀《三字經》的經歷,您是什麼時候讀書百遍,其義自見了呢? 


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