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王國維,20世紀國學第一大師

http://www.CRNTT.com   2010-04-28 11:49:52  


王國維手書對聯
 
  一、首先是“三種境界”說——能夠經歷這三個境界,才能成長為大家:古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此第二境也。“衆裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞,恐晏、歐諸公所不許也。

  二、大作品的標准,是有境界。《人間詞話》將“境界”定義為:“大家之作,其言情也必沁於心脾,其寫景也必豁人耳目,其詞脫口而出,無矯揉妝束之態。以其所見者真,所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者,可無大誤矣。”在《宋元戲曲史》寫作:“何以謂之曰有意境?曰:寫情則沁人心脾,寫景則在人耳目,述事則如其口出是也。”

  三、大家之作需要“內美與修能”。此指詩人作家在思想境界即胸襟、抱負,性格、氣質,與學養、技巧,前者為主和後者為輔,但兩者都不能缺。

  四、寫出“以血書”的真感情和真景色:“能寫真景物、真感情者,謂之有境界。否則謂之無境界。”“尼采謂:一切文學,餘愛以血書者。”

  五、對宇宙人生,要能入又能出:“詩人對宇宙人生,須入乎其內,又須出乎其外。入乎其內,故能寫之;出乎其外,故能觀之。入乎其內,故有生氣;出乎其外,故有高致。”

  六、理想與寫實結合:“有造境,有寫境,此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別,因大詩人所造之境必合乎自然,所寫之境亦必鄰於理想故也。”

  七、壯美與優美的天才之作。

  八、大詩人大作家應有悲天憫人式的真摯態度,甚至“擔荷人類罪惡之意”的胸懷。

  九、王國維所認定的大作家和大著作:詩人中的屈(原)陶(淵明)杜(甫)蘇(軾)。詞人中的李後主、辛棄疾、周邦彥等。對於《紅樓夢》,王國維給的評價最高也最正確:優美和壯美兼具、壯美大於優美的天才之作,悲劇中之悲劇,宇宙之大著述。 


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