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夏瑛:香港“80後”的“新社會運動” | |
http://www.CRNTT.com 2010-09-30 09:09:41 |
這樣的解釋自有一番道理。然而,若我們仔細觀察參與社運的“80後”核心成員,會發現,他們多數從事於收入較高的行業,其經濟狀況並非所論述的那般不堪。相比之下,倒是更相信世代之間存在著從“物質主義”價值觀向“後物質主義”價值觀變遷的可能。 “後物質主義價值觀”的概念首先由西方學者殷格哈特提出,他認為在不同歷史時期下成長起來的人會有不同的價值觀體系,人們傾向於將自身最迫切的需要轉化為最主要的價值追求。也就是說,生長於工業化時代和戰爭時期的人們傾向於注重經濟利益和人身安全;而生長於後工業化和和平年代的人們則傾向於強調自我實現的價值多過於物質利益。 回到香港的環境,上一代人成長的時代正是香港高速工業化的階段,那是一個艱苦但充滿機會的年代,香港經濟發展的神話同時也成就了諸多白手起家的個人奇跡。當時許多難民初來這塊寶地,他們首要的目的當然是努力賺錢維持生計。待如今這一代年輕人初長成的時期,香港已完成了工業化的階段,他們無需像父輩那樣忍受對戰爭的恐懼以及養家糊口的困苦,他們生長在相對平和和寬鬆的環境,在學堂接受著各種思想的熏陶,他們有足夠的時間和空間去思考和討論個體的價值,有足夠的時間和空間去重新審視自我在這個社會中的位置,去認識和實現對其父輩來說尚且奢侈的自我實現的價值。 在這種環境下成長起來的他們自然會與父輩們所信奉的價值觀念有所不同。“80後”現象背後呈現出來的世代更替與時代變遷或許已引發了整個社會民主運動的範式轉移。在這種狀況下,政府原有的咨詢式治理模式顯然已無法滿足社會對民主的新訴求。 作者系香港中文大學政府與公共行政學系博士候選人 |
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