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世界動亂是因為“缺乏帝國”嗎?

http://www.CRNTT.com   2010-12-10 13:34:55  


 
  這是因為,他一方面深感美國也難以跳出歷史上所有帝國的最後命運,另一方面也看不到有一種足以能夠挽救美國命運的力量。他認為,“美國的帝國形態往往是實體多於精神”。

  經歷過伊拉克和阿富汗的兩場戰爭之後,美國人民對任何地面戰爭的冒險已經不感興趣了。因此,在缺乏帝國心態以及實際能力的情況下,凱普蘭認為,“我們今天所見證的斷裂,不過是對未來美國是否要從國際責任中退縮下來的一種測試。”

“帝國缺乏論”難以令人信服

  其實,凱普蘭並非提出有關後冷戰時代世界與美國衰落觀點的第一個人。類似觀點持有者中也不乏著名學者,包括哈佛大學歷史系教授弗格遜(Niall Ferguson)。他認為,後冷戰時期各種矛盾紛呈的世界動蕩現象,“意味著一個無政府主義盛行的黑暗世紀的到來”。國家與政府已經不能對暴力手段實行壟斷,通訊渠道失控,科技化為大規模破壞手段,不發達國家人口迅猛增長,絕望的族群人數越來越多。到那時,帝國強權趨於衰落,超國家的國際機構無能為力,犯罪猖獗和恐怖活動盛行成為全球現象,破壞性技術的自由流通,可以使非國家化的力量掌握全球性的權力,“人類將進入一個不是走向一體化,而是走向分崩離析的時代。”

  然而,凱普蘭提出的“帝國缺乏症”觀點,不但不能解決當前世界面臨的各種矛盾現象,反而把自己置於一個難以自圓其說,而且無法解答的境地。因按照他的觀點,如果世界的問題因為“帝國缺乏”而產生,那麼人們可以反過來問他,難道世界必須要由能夠主宰世界的帝國霸權來治理嗎,沒有帝國霸權存在,這個世界就注定要永遠陷於混亂和戰爭嗎?

  在這一點上,人們倒不能不佩服中國古人遺留下來的有益教訓,帝國之所以衰退沒落,原因不在於別人,而完全在於帝國本身。正如唐朝文人杜牧在“阿房宮賦”一文中對秦滅六國而又自滅的教訓時所指出的,“秦人不暇自哀而後人哀之,後人哀之而不鑒之,亦使後人而複哀後人也”。

  作者:陳有為 華盛頓中國論壇社社長 來源:新加坡聯合早報 (2010-12-10)


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