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佛家眼中的社會道德反思

http://www.CRNTT.com   2011-11-11 13:17:59

道德要以人為本 　　蘭溪：今年有一個很著名的案子，扶起摔倒的老太，反被訛詐，法官判扶起老太者敗訴，其中有一個邏輯是，“如果你沒有撞那個老太，你為什麼要扶起她？”因此也有人說，一個法官，有可能殺了一個民族的道德心。 　　淨因法師：一個法官就能把整個民族的道德心弄沒有了，哪有那麼大本事？因為不信因果,道德的大廈沒了牢固的基礎，人變得天不怕地不怕，人自私的本能得到最大限度的激發，人的惻隱之心變得很稀薄了。 　　蘭溪：被冤枉過就再也不救人了嗎？好像一個怨婦說，因為被愛情傷過，所以以後不會再愛了。 　　淨因法師：呵呵，感情和法律問題很不同，感情是兩個人之間的事，太微妙，變數也很多。感情沒有導向，但法律是有導向的，道德也是有導向的。 　　蘭溪：怎樣評價中國的道德導向？ 　　淨因法師：太模糊，太空，太高，高到有點不具有實際操作性。人的本性是自私的，但是我們還不太承認這一點。中國人需要實實在在的道德導向，在承認人性自私的基礎上，教人怎樣自我修養。道德要以人為本。 　　蘭溪：一位美國朋友在中國游歷，回國前夕，問他對中國人的印象如何，他說：“當服務員的不知道自己是服務員，總感到自己是懷才不遇。人們好像都不知道自己是幹什麼的，應該做什麼??” 　　淨因法師：道德就是每個人盡自己的責任和義務，只強調權利和享受，這樣的民族是沒有希望的。職業、財富與人格、尊嚴掛鈎，是道德淪落的根本原因。 　　蘭溪：當救死扶傷的故事變成新聞，意味著，不救人是正常的事，而救人已經是很新鮮的事情了。 　　淨因法師：道德不是高尚、抽象的問題，而是盡自己的本分。強者幫助弱者，是人類靠集體力量生存下來的原因。把傷者救起來，是做人的責任。現在的報道好像不救才是本分，救人是額外的責任！

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