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“屌絲”,門第觀念在中國悄然回潮 | |
http://www.CRNTT.com 2012-03-29 14:30:48 |
E 吊絲,反映的不是簡單的青春情緒, 而是集體焦慮 “吊絲”所反映的集體焦慮,不僅是文化問題,更是當下中國社會問題的折射。有學者認為,“它並不是簡單的青春情緒,而是現實社會矛盾不斷堆積的征兆。” 據統計,2010年我國15歲及以上成年人精神疾病患病率約為17%。 有心理專家分析稱,“蟻族”是焦慮情緒最突出的人群。他們當中很多人是從農村考上大學出來的,家里對他們有很高的期望,他們要買車買房。而在中山大學亞太研究院教授朱崇科看來,今日社會利益集團成形,大量中下層社會出身的青年擠不進上升通道。 近日,一份有關部委針對畢業後低收入大學生聚集群體(“蟻族”)的調研報告顯示,接近九成的“蟻族”屬於“窮二代”。有評論認為,這些青年人是相對弱勢的城市群體,在高收入行業,或許缺乏競爭力,但他們最缺的是社會資源和家庭背景。 “婚戀中的現實壓力,加劇了這個群體的焦慮情緒。”柯倩婷指出。“吊絲”的狂歡背後有明顯的失落情緒。在今年兩會期間,男女性別比例失調問題成為關注的焦點。“剩女是個偽問題,剩男是個大問題。”有人預計,到2020年左右,適婚男性將比女性多3000萬人左右。 全國政協委員、中國社會科學院學部委員、社會學所前所長景天魁就此問題表示,“剩男”的基本特征是自身經濟、文化資源處於劣勢,多處於婚配中的被動地位。這些找不到配偶的適婚男性,陷於劣勢地位,沒有話語權,更需要關注。 可以說,這種最具有“吊絲”特征的群體焦慮既沒有退路,又沒有前途。“吊絲”不過是以一種網絡亞文化的姿態嘗試發出劣勢群體的聲音,因而才有自嘲,甚至自暴自棄的現象。“曾被批判和拋棄的阿Q重新附體,並成為時代自我安慰的精神資源”,長期研究魯迅的朱崇科表示,物質上的貧窮,壓縮了年輕人的視野和雄心,但自稱“吊絲”,並不應該成為生活中的某種借口。 當美國年輕人接過祖輩的反叛精神,面對金融資本的掠奪,走上紐約街頭宣洩不滿的時候,中國的年輕網民正在進行一場“語言狂歡”,從而逃避現實的壓力。絕非中國特產的“吊絲”,極具中國特色。 這些是網友總結的吊絲特征。特別提醒:躺著也中槍的幾率極高,不信你瞧瞧: |
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