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由對德國模式否定之否定看一國兩區意涵

http://www.CRNTT.com   2012-05-25 08:26:30

馬英九在國際比較法學會上，以英文說明一國兩區。 　　中評社北京5月25日訊／馬英九昨日上午出席年度國際比較法學會大會開幕典禮指出，可以將“德國統一”的模式，作為兩岸關係發展的借鏡。然而三年前馬英九在接受“德國之聲”專訪時卻表示，兩德與兩岸的條件很不同，因而“兩德模式”沒有辦法完全適用海峽兩岸。馬英九對“兩德模式”的“否定之否定”究竟具有何種意涵？澳門新華澳報今天登載富權的評論文章“由對德國模式否定之否定看一國兩區意涵”，分析如下：  　　馬英九昨日上午出席年度國際比較法學會大會開幕典禮，他以英文向來自世界各國的法學者解釋其在就職演說時重申“一國兩區”的緣由，強調建立兩岸“互不承認主權、互不否認治權”的共識，雙方才能放心向前走。馬英九還指出，可以將“德國統一”的模式，作為兩岸關係發展的借鏡。  　　然而，二零零九年十二月十日，馬英九在接受“德國之聲”中文部主任吳安麗專訪時卻表示，他曾訪問德國十五次，研究過德國統一的過程，認為兩德與兩岸的條件很不同，因而“兩德模式”沒有辦法完全適用海峽兩岸。 　　這可說是馬英九對“兩德模式”的評價發生了“否定之否定”的過程，也可說他對“兩德模式”的認知曾經自相矛盾。這令人聯想起，二零零八年五月二十日馬英九就任第十二任“總統”的就職講話，有“未來我們也將與大陸就台灣國際空間與兩岸和平協議進行協商”之語；而四年後他在連任第十三任“總統”時的就職演講，就將“兩岸和平協議”與“台灣國際空間”剝離開來，而且只推動“以活路外交拓展國際空間並增加國際貢獻”，而絲毫不提“兩岸和平協議”，大幅向後退步。這與他在“兩岸統一模式”上的態度一樣，從否定帶有“兩個中國”意涵的“兩德統一模式”，到贊同並推崇“兩德統一模式”，也是大為退步。

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