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從春節易名之爭反思傳統文化“內虛”

http://www.CRNTT.com   2009-01-26 11:14:39

他不懈地對此進行著過度闡釋，甚至不惜上綱上線，將改名的意義無限拔高至“複興華夏文化，增強民族自豪感”的高度，假如他不是希望以山寨的方式揚名，那此舉只能讓我們窺出他的焦慮與內虛。 　　看到國人對傳統習俗和文化堅守不力；看到中國端午節被韓國人搶注；看到聖誕節、情人節等洋節“大舉入侵華夏”，風靡神州；看到春節等文化氣息日漸式微，作為學者，或許他比別人更為痛心。因此才會有這樣的“文化過激”行為。這樣的行為我們可以理解，擔心西洋文化蠶食傳統文化，其實是文化不自信心理。 　　但是要為中華傳統文化補血，絕非如此輕佻的改名之舉可以全盤承擔的。文化如人，在交合中誕生。全球化語境下，我們理應有一個寬容的心態。守在自己狹隘的圈子裡，盲目排斥所有外來文化無異於閉關自守。如果連西洋歷法都不敢接受，又何談繼承傳播中國文化呢？ 　　同時，文化又不是一成不變的，每時每刻都在成為歷史，並且形成新的傳統。中國有一個大的傳統，每個人有自己小的傳統。開放的時代，爭自己的傳統就是爭國家的傳統。弘揚傳統的最佳方式，不是終日刻板地對著祖宗的遺物三叩九拜，而是逐步恢復歷史的記憶，讓所有的傳統、智慧在知識的圖景中複蘇。 　　我們不要文化專制，但我們要堅守傳統文化中一切精華，並對其進行不斷的批判性提升。如城市建築，可體現一座城市的生存品質、文化內涵和歷史魅力。一座城市的記憶，又承載起了人們共同的鄉愁。 　　這樣的鄉愁是我們對傳統最溫馨的記憶。當然這需要一個大的社會環境來涵養這樣的精神。而民意支持率永遠是文化生命力的直接表征，所以弘揚傳統文化，需要每一個人身體力行，從心靈最深處認同我們的文化傳統，並在舉手投足間揮灑出來。這首先又要從摒棄黃先生這般虛有其表的文化心理開始。

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