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龔鵬程:儒學復興 頗多亂象

http://www.CRNTT.com   2009-02-10 07:44:40  


 
  其次,就是在這樣的一個環境裡面,這個社會上的人,又太急躁了,又太急躁了。當儒學才剛剛復興呢,然後我們已經又用儒學,我們又用它來做很多的事情,然後譬如說,譬如說儒家講中庸之道,講中和,我們現在已經到處都在講中和,從戰略,從全球觀點,已經到了變成到做酒,也是中和,做一種醬油也是中和等等。它這樣的一種心理就說,一個東西,它其實還沒有真正被大家認識,你要知道中和是很複雜的,你要哲學上要講清楚中和,中和不是黑的跟白的兩瓶水灌在一起,變得不黑不白就是中和啊?我們平常講那個人和稀泥,這種我們都以為是中和。中和不是這樣的。中和是很困難的,它總得有一個辯證的一個程式,兩方的矛盾的東西,你最後要達到一個中和,那是很難很難的,我們要如何在個人的修養上,對事物的認識上能夠達到這中和,你要從哲學上來講講半天的。 

  那麼這樣的一種,這樣一種談儒學的方式,它會把儒學的好的東西變成口號化、教條化、標籤化,變成像我們吃,我們吃一個巧克力冰激淩一樣,甜點,覺得甜,很甜,對不對,那都過去了,我們並沒有辦法深入地體會它當時的這些觀念,它真正對我們人生跟社會它有什麼樣的價值。我覺得這個整體社會上,我們常常是這樣,一件東西在我們還沒有得到它真正精髓的時候,我們已經厭倦了,已經因為大家都談嘛,已經都覺得這已經炒爛了,覺得它已經,就已經不想再吃了。這個東西的真正好處我們還沒嘗到,但我們現在已經不想吃了,很多時候是會這樣的。 

  那另外就是剛剛談到的,經濟的炒作,目前儒學復興的時代剛好是我們經濟上,也是經濟上復興的這個時代。在這個經濟大潮底下,人人向錢看,地方上很多的地方官員,他們熱衷的,像我剛剛講的,辦各種的祭典,祭伏羲、祭黃帝、祭神農、祭女媧,然後或者祭地方上的這些碩學鴻儒,也把王陽明的故居翻修了,把黃宗羲的故居翻修了,白鹿洞什麼這些東西統統都拿出來,整建了。 

  但是這些東西他們來整理,是真正從文化上看重它的價值嗎?還是說是想利用它們來招商引資,像我剛剛講的,或者來發展旅遊呢?事實上大部分這些單位,現在都不在文化部門手上,也不在教育部門手上,都在園林局或者旅遊局手上。那麼由園林、管園林管旅遊的朋友,這些官員,他來主管這一類的這些紀念館,那你想想看,因為他們並不瞭解。比如說章太炎的紀念館,如果是放在一個學術機構來管章太炎紀念館的話,那我們這裡面所策劃的所有的活動,辦理的活動,我會成為一個發揚章太炎學說的非常重要的一個基地吧,對不對?但是當我們把它變成是一個旅遊景點的時候,我們只是,而且這種旅遊景點一般是大家不太會來的。

  比如說像杭州恢復了一個過去的萬松書院,但是萬松書院這種書院作為一個旅遊點,它的號召力、吸引力並不夠的,於是我就要利用萬松書院來辦什麼呢,辦我愛紅娘的運動,就是辦男女相親等等。那就利用這個東西,於是你的活動內容跟這個書院,它往往就會變成不倫不類的。類似這樣的活動太多了。 

  大家從經濟利益角度看儒學會有大問題 

  我認識很多的地方官員,他們都很熱衷地想要把鄉賢,地方上它過去的文化名人,給他怎麼樣,把他打造成為一個這個品牌、那個品牌,但是他們對於文化的認知恐怕都很有限,他們所著眼的大部分還是在這個經濟上的利益。這個經濟搭台,文化唱戲,最擔心的是這個文化並沒有得到發揚,最後那個臺子也就塌了。所以我們會覺得在這個經濟炒作的,大家從經濟利益角度來看儒學,我們覺得恐怕會有蠻大的問題。現在的很多的儒學的講座,譬如說我們地方上有很多單位找我們說,你出來來演講,但要求我們講的是什麼呢,就是要講怎麼樣利用,運用儒學來進行現代企業管理。 


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