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“紅樓”可續否?

http://www.CRNTT.com   2011-03-07 13:52:07  


 
  我曾經先睹了他的另一部作品《紅樓夢80回後真故事》,結構取108回說,證以主要人物寶黛結局,續書思路的紅學資源當取資於紅學家周汝昌先生。這也無可厚非,而且焦點也不在於能否續,從中外名著的續書成功個案考察,《紅樓夢》也是可以並且一直也有不同歷史時期的人士在續,問題的關鍵在於能否續得好,即是符合曹雪芹“原意”。而這個所謂“原意”,誠如俞平伯先生所言,“不能僅以面目符合為滿足”。除了要刻意模仿原著的語言、結構和寫法外,最主要的還要繼續原著中的故事情節,要對原著中的主要人物結局做出交代,對關鍵情節走向做出選擇。但據報載,作家魏明倫在看過劉心武這部“續紅”之作目錄後,已經有所擔憂。他認為,“劉心武所寫回目多處詞性不相對,聲韵平仄有問題,但內容比高鶚接近曹雪芹原意。”那麼現在看來,作為文學第一要素的語言已經出現了問題,至於“內容”是否“比高鶚更接近曹雪芹原意”,現在下結論還未免過早,因為魏先生也並不是紅學專家。按照當下紅學已積澱的文獻和初步成果,如果想把《紅樓夢》續好,至少有幾方面是不能繞行的:

  第一,《紅樓夢》本身內容尤其是第五回判詞要深入理解;第二,古本脂評系列的批語應研究透辟;第三,清人有關紅學的文獻要進行認真梳理和研究。

  從劉心武以往的“秦學”著述看,他對這些紅學史料也並非置若罔聞,但頗多曲解,如果還是按照解讀秦可卿的探佚思路去續《紅樓夢》,這倒是令人擔憂的。因為紅學探佚如果不節制,就會走向誤區,容易與索隱合流。曾經有人根據“太極圖”以及所謂對稱理論或原著108回說推導出了80回後情節,但主觀臆測成分太多。時下頗盛的網絡紅學實際上已經走向一種猜謎遊戲。當然,如果劉心武僅僅是憑個人興致去續寫紅樓,以一個作家身份抒寫自家懷抱,借紅樓之酒澆自己塊壘,則另當別論。

  最後想說明的相關問題是,現存的《紅樓夢》後40回,筆者從來沒把它全看作續書,紅學研究成果越來越表明,其中應該有大量的曹雪芹殘稿存在,高鶚和程偉元只是進行了一番整理工作,因此從邏輯上講,並不存在劉心武“挑戰高鶚”問題。現存的後40回儘管有不少缺陷,但已經得到了200年來大部分讀者的認同,這也是事實。按照接受美學的理論,《紅樓夢》這部作品的意義,是它的文本含義與讀者的前理解視野結合的產物,而從《紅樓夢》的傳播史、接受史來看,只有120回文本的含義,才能和讀者的前理解視野融合成一個完整的作品意義。不久前新版電視劇《紅樓夢》採用的恰是人民文學出版社的120回本,雖然新版《紅樓夢》在演員、造型、配樂、旁白等具體技術層面也存在頗多非議,但值得肯定的是,攝制方選擇120回版本客觀上起到了全面普及《紅樓夢》的巨大作用。

  作者:趙建忠 天津師範大學教授、中國紅樓夢學會常務理事  來源:中國藝術報


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