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神道教與日本

http://www.CRNTT.com   2011-03-13 10:26:59  


 
延伸閱讀:樂觀主義VS悲觀主義 中日文化同源異流

  2008年02月02日08:02中國網 
  
  魯迅提議:“我們研究中國文化不能就事論事,何不作橫向比較,到鄰邦日本去看看,請教一下福澤諭吉、川端康成?”

  眾人都覺得這是個好主意,於是乘雲駕霧至東瀛,很快找到了二人。只見福澤諭吉長得濃眉大眼、身材高挑,著西服革履;川端康成瘦弱幹小,穿傳統和服,身邊還帶著兩個美妓。

  福澤諭吉介紹說:“在早期歷史中日本受中國的影響很深,《漢書》中的‘海中有倭人,分為百餘國’是有關日本的最早的文獻記載。《魏志》還記述了魏國幫助邪馬台國消滅狗奴國的事。日本最早的史書和文學著作是《古事記》,成書於公元712年。日本孝德天皇主政時定年號為大化,仿效大唐,實行革新。後來很長一個時期日本諸侯割據,織田信長力圖統一全國,未竟而被迫自殺,豐臣秀吉完成統一。豐臣很狂妄,企圖吞並朝鮮,並進而征服中國,但遭到失敗。權臣德川家康奪得了政權,建立了德川幕府,實行鎖國政策。”

  川端康成補充道:“關於織田信長、豐臣秀吉、德川家康,在日本有這樣的說法:鳥兒不叫,織田以武力強迫它叫,豐臣想辦法逗它叫,德川坐在一旁耐心等它叫。這是日本人的‘忍術’——‘忍人之所不能忍’。從這方面來說,德川的本領最大。”

  福澤諭吉說:“德川的忍術實際上來自於中國。可是,中國人的忍是逆來順受之忍,日本人的忍是以頑強的毅力‘成人之所不能成’之忍。譬如,明治維新時,日本人情願經濟被殖民化、丟掉關稅等主權,也要忍耐下去,學習西方人的經濟手段,從而使自己也強大起來。說起來日本自德川家康以後260餘年,一直實行幕府統治,將軍掌權,天皇虛設,閉關鎖國,那時經濟上還不如中國呢!1853年,日本被美國艦隊強行打開了國門;1866年,明治天皇登基,倒幕派獲得了勝利;1868年開始明治維新,以‘富國強兵,殖產興業,文明開化’為口號全面學習西方的文化、科技。那時,我崇尚西洋的哲學文化,強調科技等‘實學’,拋棄從中國學來的儒道佛、修身養性等‘虛學’。我聽說中國人始終不願對外開放,要麼認為‘天朝第一’,要麼‘中學為體,西學為用’,要麼說什麼‘物質文明西方先進,精神文明中國第一’;或者只學習西方的技術實物,或者只學習別人的管理方法,而拒絕現代文明的內核——先進的文化、先進的價值觀念。你們中國人也不想想,經濟那麼落後,封建殘餘那麼嚴重,文化那麼閉塞,老百姓那麼愚昧,精神文明能先進嗎?只不過是長期鎖國,夜郎自大,不了解別人而自以為了不起而已!”

  川端康成見福澤說得慷慨激昂,恐傷了中國人的面子,連忙打斷說:“中國的文化悠久嗎,背的包袱當然就沉重;日本的文化向來是學來的,只能虛心些。明治維新時,天皇宣布《五條誓文》,一為召開會議,決於公眾;二為上下一心,謀求發展;三為各遂其志,使民心不倦;四為破陋習,立公道;五為求知識於世界,振興皇基。這五條,中國人就難以說出並做到。明治維新之後,日本倡貿易,重教育,兢兢業業,發憤圖強,不惜‘過勞死’,終於迅速強大了起來。第二次世界大戰以後,我們又經過民主改革,經濟自由化、股份化,一躍而成為世界第二大經濟強國。” 


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