您的位置:首頁 ->> 政魁解剖 】 【打 印
【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 】 
秦輝:少些“精神貴族”多些“貴族精神”

http://www.CRNTT.com   2011-09-13 14:58:51  


知名學者秦輝
  中評社北京9月13日訊/“少些‘精神貴族’,多些貴族精神,在我們的社會中培養起一種超越既得利益,捍衛社會正義的高貴品質,應當是十分重要的。”人民網日前登載知名學者秦輝的文章“少些‘精神貴族’多些‘貴族精神’”:

  如今已經不是宣傳“高貴者最愚蠢”的年代了。看看我們的“街道”,處處在標榜著“高貴一族”;路邊,“貴族”、“富豪”、“帝王”等招牌林林總總;店內,“豪華”、“名貴”、“貴族氣派”等廣告詞比比皆是;貴族學校、貴族俱樂部之類的詞語在街談巷議之間伴隨著羨慕的目光……而我們的學界,也早已不是那種“打倒貴族”的法國大革命稱頌不已的時代。在“保守”取代“革命”而成為美德象徵的今天,大雅之堂上的文化偉人自然是詩禮名門、貴族之後,甚至鄉儒新修《村志》,也不忘標明此村系出貴胄,“實屬世家大族,殊感光榮”(見某縣新出之《上柏石村志》、《南湖村志》等)

  只是,在那“革命”年代裡被撕得粉碎的“自由平等博愛的遮羞布”,到了“保守”的年代似乎也沒有多少人想起要撿回來?

  然而,在如今滿是“高貴一族”的“街道”上,到底能有幾個真正的貴族呢?這樣講,並不是說我們今天還不夠富裕,尚未到炫富的誇貴之時——儘管這是大實話。

  問題在於什麼是“貴族”?“貴族(aristocrats)”在古希臘語中是“最優秀的(aristos)”一詞的派生詞,意為賢人、大德。柏拉圖、亞里士多德等都把貴族定義為道德高尚、情趣高雅和(最後才是)富裕尊貴的人;而對那些富裕尊貴但道德低下者,古希臘人並不稱之為貴族。而是稱之為寡頭(oligarchs)。

  貴族是高貴的——因為他們是幸運者,他們沒有受到社會不公正的侵害。貴族的確是高貴的——因為他們心系不幸者,他們抗議並糾正社會不公。在柏拉圖、亞里士多德等人看來,貴族與寡頭之別就在於:前者維護社會正義,而後者只謀一己私利。 


【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 】