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緬懷侯仁之：文化人一遭捧 就成了工具

http://www.CRNTT.com   2013-10-24 16:02:25

高巍：侯仁之去世是對讀書人的一個提醒 　　提起侯仁之先生，就不能不提起他鐘愛一生的老北京城。 　　遺憾的是，不論梁思成、侯仁之們曾如何努力過，如何悲壯地奮鬥過，那座前人留給我們的偉大遺產，最終離我們遠去——只剩下千瘡百孔，見證著我們的愚蠢，而每次遮掩，都讓傷痕與恥辱更深地刻進記憶中。 　　或者，對一位思想者來說，最大的苦痛莫過於人們給了他世俗的美名，卻背離了他孜孜以求的事業，人們讚美他，卻又用實際行動來否定他。喧囂的“拆哪”聲中，侯仁之先生的背影如此孤單。 　　沒有人踩刹車的時代，誰願去做車輪下一顆不順從的石子？在時代的大潮中，誰願去當一粒拒絕被揚起的砂？大師已去，他未竟的事業，誰來接續？ 　　在學者高巍看來：改變世界很難，但改變自己，現在就可以去做。 　　侯老對北京城的貢獻無人可比 　　侯老比我年長太多，我始終未能仰望先生一面，感到很遺憾，但在傳統文化保護的工作中，處處能看到侯老的身影。 　　我認為，在保護老北京文化方面，侯老貢獻無人能比。保護蓮花池等大事就不說了，今天我們讀到的許多關於老北京的古籍，都是先生一手保護下來的，沒有他的努力，那些原始資料和原始數據將散失，後來人再想研究就會非常困難。 　　現實是，保護傳統文化與建設新的文化之間的結合點在哪裡，我們至今也沒有找到，說不拆就是保護，拆掉就是破壞，這種思維有點太簡單了。 　　在侯老那個層面上，是非鮮明地去表態也不太容易，但為了保護北京城，他給領導寫信，在領導看望他時表達自己意願，類似工作侯老做過很多，只是媒體不怎麼宣傳這個，所以大家也不太知道。 　　今人讓古人蒙羞 　　我認為，重修永定門是一大敗筆。恢復中軸線南起點，這個想法是對的，但怎麼建，建什麼，應更深入地去論證。 　　現在把城樓重建在原來的箭城上，實在是太滑稽。古代城池都是箭城在前，城樓在後，中間有甕城，這是不能隨便換位的，否則就失去了防禦功能。出了這麼可笑的錯誤，說明對歷史太無知。 　　重修永定門，至少應按原樣恢復，像現在這樣，只會讓人覺得古人吃錯藥了。如果只是想設立一個標誌，那麼有必要費這麼大勁、勞民傷財去建這麼一個假古董嗎？這本身就是不尊重歷史的體現。 　　文化人一遭捧，就成了工具 　　你不願批評，人家就說你也支持，這是沒辦法的事。 　　這是針對讀書人、文化人的常用手段了：先把你的牌子樹得很高，也不管你是否需要，一味捧紅，以後你就成了擺設，他需要什麼，你就得說什麼。追捧文化人，並不是出於對傳統文化發自內心的尊重，只是想為我所用，是一種實用主義策略。 　　當然，也有一些學者型領導，會發自內心地尊重學者的意見，但那只是個別現象，而非制度化行為。 　　在我們的制度中，存在著對文化、對傳統本能的反感與抵抗的傾向，因為我們的革命本身並不是在先進生產力推動下自動形成的，這和馬克思當年設想的情況不太一樣。 　　侯仁之先生最讓人敬佩的是他始終保持了謙謙君子的風範，不像今天許多讀書人那麼暴躁、粗魯，在今天，像他這樣有修養的學者實在太少了。 　　在我看來，侯仁之先生的去世是對所有讀書人的一個提醒：該如何做學問？學者的社會責任是什麼？怎樣回歸自己的良知，為社會去做一點事？侯仁之先生的一生為我們做出了表率，我們可以從中得到啟迪。 　　騰訊文化　唐山　2013-10-24 09:30

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