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易中天:中華文明的過去、現在與未來

http://www.CRNTT.com   2013-12-04 14:54:42  


 
漢文明是沒有信仰的文明

  中華文明或者準確地說漢文明是沒有信仰、沒有宗教的文明。什麼叫宗教?宗教是以信仰為中心的一整套價值體系、行為準則和禮儀規範。什麼是信仰?信仰是對超自然、超世俗之存在的堅定不移的相信。比如相信某個科學真理,它是自然規律不能叫信仰;或者相信某一個道德信條,這是社會行為規範,也不能叫信仰。

  按照這個標準核定,我們漢民族有信仰嗎?沒有。第一,我們不存在超自然、超世俗的存在,我們沒有創世神話。或許我們的民族曾經有過,但後來沒了。例如,盤古是開天地的,不是創造天地的,因此他不能算作創世的神;而女媧是造人的,在她造人之前,黃土已然就有了,因此她也不是創造世界的神。我們沒有一個神說,“要有光,於是就有了光”。我們沒有創世神,就沒有終極創造者,沒有終極關懷,就沒有彼岸概念,因此我們無信仰。我們有沒有信的東西?有,我們信神、信佛等等。但我們這個民族對這些東西的相信是實用主義的,比如我以前在農村看到神龕裡面供奉著的有觀音菩薩、太上老君、如來佛祖、土地公公、媽祖、自己的祖宗,除這些之外,還貼著一個紙條,上面寫著“老一輩無產階級革命家”。多種信仰即無信仰,什麼都信等於什麼都不信。我們有一句話叫“信則靈”,翻譯過來是靈就信,不靈就不信。有人說,某某廟你要拜一下,很靈的,諸如此類。我們的崇拜是實用主義的,有那麼多崇拜的對象,而且這些神靈各有各的分工。基本上各種班子都齊了,這是常實用主義的崇拜。這樣的一種行為好意思叫信仰嗎?
 
  所以漢民族的文明特點是有鬼神無宗教,有崇拜無信仰。這樣一種特點從西周就開始產生了,因為西周為我們的文明奠定了一個基礎:以人為本、以德治國、以禮立序,以樂致和。我們的文明是這樣的文化系統。這樣的文化系統雖然經歷了從春秋到戰國、秦漢的國家制度的變化,但有些東西沒有變,例如家國一體沒有變,祖宗崇拜不變。既然是這樣的系統,那麼我們不可能產生對超自然、超世俗存在的堅定不移的信仰。

我們靠什麼延續至今?

  那麼,我們是靠什麼延續至今的呢?

  實際上,一個民族或一種宗教,之所以有信仰的對象,說到底是為了要確保它的核心價值,比如獨立、自由、平等,比如伊斯蘭教說的至仁至慈。正是為了要保證核心價值觀能夠實現,因此要借助神的名義說出來,這才是信仰的意義。因此信仰核心價值不可或缺。 


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