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尹繼武：剖析極端暴力的政治心理之維

http://www.CRNTT.com   2015-03-31 12:54:16

中評社北京3月31日訊／學者尹繼武文章《剖析極端暴力的政治心理之維》指出，對於理性的個體來說，最為難以理解的當屬自殺性恐怖主義襲擊者。如果把這些行為者歸結為心理變態，或者是宗教原因所驅使，那麼就將問題簡單化了。  　　冷戰結束以降，國際和國內社會都出現了各種超越傳統安全的新威脅。國家受到民族主義分離運動、族群衝突以及隨之相伴的恐怖主義活動的威脅，普通民眾也日益暴露出安全的脆弱性，成為這種非傳統安全的受害者。其中，恐怖主義極端勢力越來越對國際政治和社會民眾造成巨大的安全威脅：從極端的宗教對峙，到國內的分離勢力，恐怖主義已成為影響國際和國內社會的重要非國家行為體。早在二十年前，哈佛大學著名政治學家亨廷頓就推出了《文明的衝突》宏論，似乎危言聳聽地描繪了一個宗教與文明衝突主導的世界。然而，極端政治暴力並非文明接觸的必然結果。各種極端勢力所體現出來的仇恨心理，以及自殺性襲擊所特有的毀滅衝動和人格，不禁讓文明世界的人們思索：這是一種什麼樣的政治勢力?這又是一種什麼樣的極端情緒?他們是一群精神病態偏執狂嗎?什麼造就了極端勢力分子採取毀滅式的戰鬥方式?等等。要理解這些滿身仇恨、目光堅毅和極度狂熱的極端政治暴力分子，我們可以從性情論和情境論的政治心理學理論分野切入，細致剖析這種瘋狂之舉的心理動力。 　　幾個壞家夥? 　　傳統上，我們對極端政治勢力的認知其實存在一定的偏差，往往將“壞家夥”、“精神變態者”等諸多心理疾病等刻板印象與那些極端勢力分子聯繫在一起。法西斯主義分子其實也是如此。阿倫特驚訝地發現，當年將無數猶太人冷靜地送入集中營的書記員艾希曼，其實與常人並無二致。由此，她寫下《艾希曼在耶路撒冷》，試圖為這個“可憐的人”辯護，由此也帶來了極大的爭議。但是，批評這種從個體身上尋找各種獨特的精神變態特征的學說，阿倫特並不是第一人。美國著名心理學家津巴多，對於這種性情論也持相反的態度。二零零四年，美國大兵在伊拉克虐待囚犯的照片經互聯網傳播到世界各地，產生了爆炸性的後果。美國和世界都在反思，美國人到底在伊拉克幹了什麼。虐待囚犯的幾個美國士兵被草草宣判—士兵的惡性產生了這種駭人聽聞的舉動。但是，心理學家津巴多卻不買賬，他認為，幾個士兵無非就是美國政府所尋求的背黑鍋者而已。真正的原因，並不應該從士兵的人格特質去尋找，而應該從環境中去分析。正如常言道：好的制度讓壞人變好，而壞的制度讓好人變壞。在一個大黑缸中，誰能不被染黑呢?津巴多勇敢地擔當審判現場的專家證人，掀起了美國人的熱議。因為這種看法明顯是與西方的法律體系的基本假定相違背的，即法治的理念是，每個人都應該為自己的行為負責，而不能怪罪於外在環境和制度等。

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