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王英津：解讀習馬會切莫偏離一個中國

http://www.CRNTT.com   2015-11-07 00:12:11

習馬會將於今日下午在新加坡舉行。 　　中評社香港11月7日電（記者 莊恭誠）中國人民大學政治系教授王英津，日前接受中評社專訪時指出，“習馬會”以兩岸領導人的身份和名義舉行，見面時互稱“先生”，是策略性模糊的智慧之舉，既體現了大陸敢於面對兩岸爭議的勇氣和大度，也體現了大陸要推動兩岸關係和平發展的自信和決心，但並非意欲承認台灣當局是一個與大陸對等的“中央政府”，台灣方面對此不宜作偏離“習馬會”主題內涵的延伸或異化解讀。 　　日前有台灣媒體刊登文章提到：“北京這次同意馬習會的形式，幾乎是承認了‘一國兩府’的精神”，“這次馬習會互稱對方為‘先生’，且承認對方的‘領袖’身份，這就是‘一國兩府’的精神，等於北京承認了在台灣有個‘政府’，但北京以前一直不願意面對這個事實”。 　　王英津認為，上述解讀背離了“習馬會”的主題意涵，必須予以澄清。他說：“眾所周知，‘一國兩府’是台灣方面在20世紀80年代末、90年代初提出的政治論述，其意涵是‘一個中國，兩個互不隸屬的中央政府’，它的相近論述包括‘一國兩體’（即‘一個國家、兩個對等政治實體’）、‘一國兩治’、‘一國兩府兩制’、‘一國兩府四區’、‘一國兩區一體’、‘一國兩權’、‘一國兩席’、‘一中兩憲’和‘主權統一，治權分立’等。” 　　他認為，該論述主張兩岸在共享“一個中國”的“屋頂”之下，各自享有內部治理權。然而“一中屋頂”並非真正實體意義上的“一個中國”，而是一個虛體架構，因此雖然該論述在形式上帶有“一個中國”字樣，但在實質上卻會導致“兩個中國”。 　　“‘一國兩府’論述旨在通過隱蔽性的策略和手法，借著‘一中屋頂’的名義，達到‘中華民國政府’與中華人民共和國政府的‘事實對等’，以維護‘中華民國主體性’。因此可以說，‘一國兩府’論述的本質是隱性‘兩國論’，也正是此，大陸方面一直反對台灣方面用‘一國兩府’來定位兩岸政治關係。” 　　王英津表示，馬英九當局自2008年以來，與大陸在堅持“九二共識”的基礎上開辟了兩岸關係和平發展的新局面，儘管目前馬英九個人不再擔任國民黨主席，但是由國民黨執政的台灣當局仍繼續堅持“九二共識”，這是“習馬會”之所以能夠成功舉行的政治基礎。 　　“倘若沒有馬英九當局與大陸對‘九二共識’的共同承認，也就談不上先前兩岸事務主管部門負責人常態化溝通機制的建立，更談不上這次‘習馬會’的登場。因此，‘習馬會’所體現出的意涵是在‘一個中國’的框架內，兩岸之間存在著‘一個中國’涵義的分歧和爭議，雖然目前尚不具備解決這一爭議的條件，但為了不因爭議而影響兩岸關係繼續向前發展，故採取暫時擱置爭議的處理方式。”

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