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中評月刊：台灣融入中華民族共同體建設路徑

http://www.CRNTT.com   2025-05-12 00:18:49

表1：台灣歷史教材課程大綱演變歷程   　　（二）教育斷代：“去中國化”歷史教育使台灣民眾在文化上對中華民族產生了疏離感 　　自20世紀90年代起，台灣的歷史課綱經歷了多次變遷，包括“88課綱”“95暫綱”“98課綱”“101課綱”“104課綱”和“108課綱”（見表1）。尤其是“108課綱”完全删除“中國史”，改為強調“東亞史”，意圖切斷台灣與中國的歷史聯繫，推行“台獨史觀”。總體來看台灣歷年歷史課綱呈現出以下四個特徵：一是杜撰“台灣民族論”，構建血緣上的“去中國化”。教科書引入“南島語族”與“有唐山公，無唐山媽”等概念，暗示台灣人大多有平埔族的“南島語族”血統，否定台灣人與中華民族的血緣聯繫。二是美化日本殖民統治，構建歷史觀上的“去中國化”。教科書淡化日本在台灣的徵兵和慰安婦問題，不提台灣人在中國抗戰中的參與，將“日據”改為“日治”，“抗日戰爭時期”改為“二戰時期”。三是修改“國族”認同術語，構建語言上的“去中國化”。教科書中將“國歷”改為“陽歷”，“國字”改為“中國字”，“光復”改為“戰後”，“我國國土面積是3.6萬多平方公里”僅指台灣。四是切斷中華文化的淵源，建構文化上的“去中國化”。講述台灣民間信仰、風俗習慣等文化時，教科書強調其源於台灣“多元文化”，而非中國大陸，否認台灣文化以中華文化為主流的事實。多年的“去中國化”歷史教育，使青少年在文化上對中華民族產生明顯疏離感，年輕一代對中國歷史瞭解片面，對中華民族共同體的認同感被削弱，在文化和歷史認同上逐漸脫節。 　　［表1：台灣歷史教材課程大綱演變歷程］

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